Category: история

ковры

Это настоящие патриоты

Цитата из сетевой изра-патриотки:

"Гы.
Вот уж забыла поинтересоваться твоим свинячьим мнением.
***
Что, давно не тявкала - засвербило?
Ну-ну. Давай: "Фас!"".

Ей вторит другой патриот:

упс...)) как тебя опустили )))
так ты здесь на отсосе ...а я с тобой почти как с человеком разговаривал ...


Думаете это нехорошо и ай-яй-яй? Ничего подобного: это и ЕСТЬ израильский патриотизм на русском языке. Другого просто нет.

Продолжение патриотического концерта:

"Продолжаешь тявкать?
На хуй, животное".


Пожалуй, запись эта будет сверху и станет пополняться по мере поступления патриотических восторгов. ;)))[Spoiler (click to open)]
[Spoiler (click to open)]ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 12.12.15

"Россия Израилю в любом случае враг. Что бы там эти подонки из МИД и РАН ни лепетали".

"По-моему, наилучший результат для Израиля в сирийском конфликте - война до победы всеми против всех, желательно еще лет на 20-30".

"
Да, пускай занимаются друг другом до полного" [истребления, надо понимать - itrech].

И за чьто только бедних таких хогоших и несчастных евгейчиков так не лю-ююю-бят???[itrech]

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 29.12.15: "Таблетки"

Это классика, но настолько заезженно, что сейчас употребляют только самые упёртые дежурные тролли. Как вот этот, например:

"график приема лекарств все же надо соблюдать"
"Если вам все двадцать лет твердят про таблетки, вы должны понять, насколько это для вас важно".

Он же продолжает "общение" в третьем лице, обращаясь к хозяину журнала:

С кем ты разговариваешь?
Это или российский платный тролль, или нездоровая на голову женщина. (Они ведут себя одинаково, их трудно различить)

Вот так вот  нас "воспитывают" израпаты.

Пожалуй, не буду больше стесняться приводить ники  "израильских патриотов":
На этот раз патриотически кривлялся человек по кличке:

zaj_gizund

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 18.03.16

А вот еще один патриотик, отправляющий за "неподходящее" мнение к психиатру, знакомьтесь:

"А... Борец с кровавым режимом? Проходите мимо, вам не ко мне, психиатр за соседней дверью. Человеку, не понимающему разницу между государством и частными действиями населения - к нему".


alex_barenberg


(патриотик беседовал в данном случае НЕ со мной)


ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 1.5.16


Привычный  аргумент израильского пропагандиста:

"Скажите, голубчик, а у вас в роду все душевно здоровы? А то знаете наследственность, гены, мутации"...

gigfrans


НОВОЕ ПОПОЛНЕНИЕ 21.5.16

"Это уже серьёзно:кураторы,компьютерный шпионаж,профессиональные евреи,пропагандисты.....
Вам повезло-вы живёте в стране с лучшей в мире медициной".....


Автор обычной для израпитриотов отсылки к медицине:
olury

Кстати, мой комментарий, на который он это написал, был обращен не к нему. Это их обычная манера работать кодлой: разговариваешь как бы с одним, а тут подбегают из стаи: один плюнуть, другой куснуть... Это у них курощение такое, израпитриотическое... Поэтому я считаю, что все русскоязычные сайты в Израиле по сути провокаторские: ни один не ограничивает возможность таких активистов МЕШАТЬ другим людям свободно общаться. Наоборот, такая деятельность поощряется.

И вот следующий комментарий того же olury в ответ на пополнение моей коллекции его опусом:</span>

"Пополняйте коллекцию,но не забывайте о компьютерной защите.И знайте,если что-наша медицина вас не оставит".

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ израпатриотиков-"психиатров" 23.07


coil_label

"Лекарства-то не забывайте принимать. Говорю, как психиатр".

Это еврейская местечковая традиция - объявлять всех, чье мнение не нравится, психами. Я думаю, советскую "карательную психиатрию", про которую они так любят вспомнить при случае, евреи и придумали.

Пополнение коллекции 21.9
Профессиональные борцы с отрицателями Холокоста шутят:

"попользовал таки мулю добрый доктор Менгеле . провёл эксперимент - совсем из черепной
коробочки мозги изъял . их там у мули и так не густо плавало" .



"Муля" - это участник сообщества ЛЛИ с ником Самуэль. Он еврей и живет в Израиле, Холокост не отрицает, но храбрые профессиональные евреи общаются ним так, как процитировано выше. С антисемитами борются, а то как же. Администрацию сообщества ЛЛИ ("Левый либеральный Израиль") это устраивает.

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 24.12.16


Профессиональный еврей kaplasha_69 общается:

"А чего это ты, хуесос, картавить начал, а ?
Евреи залупу в рот засунули? Так соси и не отвлекайся, гнида недодавленная!"


Забавно , что это реплика 2015 года на чей-то комментарий 2013 года.

http://shaon.livejournal.com/177273.html?thread=5875577#t5875577


ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 08.01.17

Он - говно. Как и ты, подонок. И даже хуже. Ибо он подонок с мозгами, а ты - безмозглый подонок. Мразь. Паскуда. Падаль.

Это постоянный сетевой активист из провокаторского сообщества ЛЛИ, высоко ценимый администрацией сообщества. Считается там крупным интеллектуалом.


ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 7.2

Истинный Патриот Израиля и сетевой вертухай с провокаторского сайта ЛЛИ М. Герчиков
залез в частный журнал одного из участников и в качестве комментария к записи (не имевшей никакого отношения к ЛЛИ) оставил там такой след своего пребывания:

Пердун! Твой пердёж в ЛЛИ удалили. Возвращайся! Борись за права пердунов!

http://0bl0.livejournal.com/66034.html#comments

Я думаю, администрация ЛЛИ довольна. Им недостаточно было превратить сайт в провокаторское болото, им надо, чтобы их активисты еще лазили гадить по частным журналам.

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 13.02:

Тут сетевой воспитатель обращается ко мне:

Как же ты достала, вонючка!

http://rusisrael.livejournal.com/7717796.html?thread=90840228#t90840228

А как же! За мнения надо наказывать, иначе какие же это ИЗРАИЛЬСКИЕ сетевые воспитатели!

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 20.2.17

"Я вообще люблю наблюдать за страданиями быдла, лол".

http://rusisrael.livejournal.com/7717796.html?thread=90883236#t90883236

Это аргумент сетевого активиста в запоздалом обсуждении дела Задорова (если кто помнит). Так он отвечает на вопрос, что смешного он увидел в теме.
[Разумеется, сетевой воспитатель внушает, что Задоров виновен. Тот, кто не согласен, объявляется "страдающим быдлом" - это один из обычных приемов сетевых израильских воспитателей]

Можно подробнее рассмотреть эту формулу:
1) Множество эмигрантов в Израиле пострадали реально, тот кто в теме, знает
2) Поэтому издёвка над этим - обычный элемент сетевого воспитания наряду с вариантом "сами виноваты". Да, хотя уже 2017 год, но издёвки всё те же.
3) Дело Задорова было одним из двух показательных процессов, проходивших непосредственно после 2-й Ливанской войны - чтобы русскоязычные, чьи дети участвовали в ней как солдаты, не вздумали "поднять голову" и забыть, что они принадлежат к низшей касте. Роль русскоязычных сетевых воспитателей - израпатриотов - на израильских форумах того времени была заткнуть, унизить и придавить публику (впрочем, как и всегда).
4) Прошло больше 10 лет, с тех пор, как Задоров сел в тюрьму (он был арестован в конце 2016), но сетевой активист не забывает, как нужно нести службу.

ПОПОЛНЕНИЕ ОТ 03.03

Тут забавный случай. Написал человек честно, что боится арабов (а я думаю, что большинство израильтян их боится).

http://az-67.livejournal.com/553317.html

Я ему так и говорю: вот, признались честно. А он:

"пойдете на хуй".

Он бы вот тому арабу сказал "на хуй" - хоть было бы чем похвастаться израпатриоту. А он перед ним-то язык в попу засунул, а на хуй меня, естественно... Типичное поведение для русскоязычных хвастунишек.;)

Повторю это в отдельной записи.

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 14 ИЮЛЯ 1917

Известный сетевой активист steissd, перемежающий пропаганду с житейскими советами уровня отрывных календарей.
Залез в блог жительницы Германии blau kraehe повоспитывать народ и там.

Итак, слово активисту:
"Моим хозяевам потребно, чтобы ты сходил на хер, а вернувшись, отметился в комментариях. Передаю тебе их приказ. И ты его исполнишь, потому что ты холуй. Вперёд, исполнять, жду комментариев!"


ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 03.11.17

Класс. Некий "оппонент", после того, как я несколько раз упомянула о себе в женском роде, пишет:

"Вы - тупой тормозной мудак, который не умеет понимать печатный текст"
Смешнее всего тут слово "тормозной" - сам-то оппонент каков?

Тётка-мудак... Попка-дурак...;)

Пополнения коллекции 09.12.17

https://rav-erev.livejournal.com/87542.html?thread=2554358#t2554358

"Угу, овердохуя вас, микроцефалов ЖЖ, которые все-все про все-все знают".

Ник изра-пропагандиста: marconi_due

НОВОЕ КЛАССНОЕ ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ - ИЗВЕСТНЫЙ СЕТЕВОЙ АКТИВИСТ, "ВОСПИТАТЕЛЬ" РУССКОЯЗЫЧНЫХ ИЗРАИЛЬСКИХ ИММИГРАНТОВ, ШАУЛЬ РЕЗНИК ДЕМОНСТРИРУЕТ ГРЯЗНЮЩИЙ РОТ!!! СПЕШИТЕ ВИДЕТЬ!!!

"Что, подстилка "Русского мира", очередной пукан лопается?"

https://nomen-nescio.livejournal.com/1799072.html?thread=12857760#t12857760

[Особо следует отметить безупречную логику: если пукан - это попа, то предполагается, что у воспитуемого собеседника их несколько]...
;)

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 29 ДЕКАБРЯ 2017:

"приезжай к нам и посмотри, а потом гавкай. каждая блядь тут ещше будет ебальник разевать. теоретик, блядь, эксперт. тебя раввин в детстве в жопу выебал, что ты так воскопиздишься, гнойный?"
Автор: https://gorlum-45.livejournal.com/
Комментарий здесь:
https://colonelcassad.livejournal.com/3901029.html?thread=873375077#t873375077

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ
20 ЯНВАРЯ 2018

Ветеран израильского воспитания steissd удостаивается повторного включения в мою коллекцию!
Искренность должна быть вознаграждена, а тут он совершенно искренен. Цитата:

"Потроллю скрепунов, чтобы у них сосудик в голове от злости лопнул. И тогда если они и смогут ходить, то исключительно под себя".
https://steissd.livejournal.com/

Это не шутка. Это реальное отношение к вам тех, кто подобран заниматься израильской пропагандой на русском языке. Они НА САМОМ ДЕЛЕ такие и НА САМОМ деле вам, обычным людям, "воспитуемым", такого желают и пытаются добиться своей писаниной.

https://nornixi.livejournal.com/73817.html

Это ПОПОЛНЕНИЕ ОТ 10.02.17

НЕ является примером хамского языка, но это - типичный образец воспитания со стороны так называемых преуспевших в Израиле по отношению к остальным русскоязычным:

я считаю, что если человек физически здоров, то все его проблемы - в нем самом, он сам ответственен за свою жизнь и имеет ровно столько, насколько сам себя уважает и любит.

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ ОТ 2 МАРТА 2018

"Ты мне, чмо ничтожное, будешь указывать куда мне идти?
Ты сюда прибежало потявкать?
Не путайся у нормальных людей под ногами, уёбище.
Пшла вон".


https://b-picture.livejournal.com/7795142.html?thread=27312582#t27312582

Это уже фигурировавшая тут в коллекции julinona, активистка с провокаторского сайта ЛЛИ, стиль "защиты Израиля" определяется как тупо-агрессивный с грязными, но неизобретательными оскорблениями, характер местечково-нордический.:)

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 19 МАРТА 2018

"Так нервничаете, что на клавиши не попадаете? Расслабьтесь. В вашем возрасте волноваться - еще сердечный приступ получите".

https://lorien22.livejournal.com/399780.html?thread=5547684#t5547684

ТИПИЧНЕЙШАЯ реплика ИЗРАИЛЬСКОГО сетевого воспитателя, они особенно любят поизмываться над пожилыми.Это наверно еще с Вайцмана пошло, который на сионистском конгрессе еще до 2-й мировой войны объявил старшее поколение европейских евреев человеческой пылью, которая должна погибнуть.

БАНАЛЬНЕЙШЕЕ ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ ОТ 21 МАРТА 2018:

Снова таблетки...

"Что такое? Опять забыли с утречка таблеточки принять?"

https://lorien22.livejournal.com/399780.html?thread=5605284#t5605284

Это господин-товарищ культуртрегер с репортажем о выставке карикатур художницы Зои Черкасской...
Такие у нас тут воспитатели, пасут нас...


Классное пополнение коллекции от 24 июля 2018!!!
Характерно, что этот сетевой автор вещает от имени ценностей иудаизма - ну видать таковы ценности...
В ответ на замечание, что автор унижает израильских выходцев из России антироссийской пропагандой, поступило следующее:

Ещё порция хуйни - и вылетите.

https://nomen-nescio.livejournal.com/1901076.html?thread=13301524#t13301524

Здесь адрес записи автора:
https://nomen-nescio.livejournal.com/1901076.html#t13303828
Это обычная антироссийская израильская пропаганда для внутреннего потребления - чтобы лишний раз пнуть, придавить и запугать обычных людей.

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ ОТ 11.08.18

Окончание диалога:

"Что вам от меня надо, в конце концов?! Отъебитесь!"

https://varana.livejournal.com/1383797.html?thread=9035381#t9035381

Ветка комментариев, которую завершает сей крик души, начинается здесь:

https://varana.livejournal.com/1383797.html?thread=9028981#t9028981

Тут поступил новый смешной шедевр пропаганды от того же автора, проясняющий, так сказать, пропагандистскую линию.
Некого писателя авторша предлагает заклеймить:

"какое-то время в конце 30-х он жил в Хайфе, потом в Тель-Авиве, но... когда было провозглашено государство Израиль, Перуц, ненавидевший всякий национализм, стал выяснять возможность возвращения в Австрию.
Т.е. его следует заклеймить как антисиониста, а значит, антисемита, как говорится, self-hating Jew."

https://varana.livejournal.com/1385509.html

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ ОТ 16.08.18

Тут один израильский активист похвастался было, что он вежлив и я не могу пополнить его опусами свою коллекцию. Но еще несколько взаимных комментариев и ... он прибег к их обычной методи(ч)ке:

"Деточка, не нужно ставить мне диагнозы - уровень вашего образования мне понятен... Жалуйтесь в СПОРТЛОТО, там поймут.
Если захотите отказаться от израильского гражданства обратитесь ко мне, я дам рекомендацию на выход в светлый мир духовности".


https://vladiv.livejournal.com/502709.html?thread=4649909#t4649909

Излишне пояснять, что никаких диагнозов я никому не ставила - я не израпитриот-активист и не пользуюсь методичками по унижаловке.

НОВОЕ ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 03.09.18.
Товарищ одновременно из Польши, Франции и Израиля, френд Невзлина, изъяснился:

"Сначала дососи, сглотни - потом пизди. А то одно чвяканье от тебя"...

https://izyaweisneger.livejournal.com/1214453.html?thread=6889205#t6889205

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ ОТ 29.09.18

Израильский сетевой активист ОТКРЫТО похвастался, что Израиль участвует в разрушении стран:

https://colonelcassad.livejournal.com/4487308.html?thread=1046030220#t1046030220

"Иранцы могут прыгать с коврами хоть до завтра. Скоро это единственное что у них останется. Индия уже отказалась от иранской нефти, крупные компании выходят из страны, Риал проваливается, уже 180к за доллар.
Еврейское лобби систематично разваливает иранскую экономику, и мы продолжим это делать до ухода исламистов".


Надо заметить, что ни Ирак, ни Ливан, ни Сирия не управлялись исламистами, а значит дело не в исламистах. Этот активист по сути открыто хвастается, что Израиль участует в разрушении стран. То есть участвует в массовых убийствах. Это не я сказала, это активист.

НОВОЕ ПОСТУПЛЕНИЕ, ПЕРВЫЙ ЭКСПОНАТ 2019

Провокаторский сайт ЛЛИ снова "порадовал" новым смачным выступлением ИЗРАИЛЬСКИХ ПАТРИОТОВ (ну, так для этого он и создавался, ясное дело). Итак, вот оно:

Муля! Ты чего? Сам с собой уже базаришь? Совсем плох стал старый придурок.

Автор - завсегдатай провокаторского сайта, г-н Герчиков.

https://left-liberal-il.livejournal.com/2641409.html?thread=39931649#t39931649

Поздравления администрации провокаторского сайта ЛЛИ! Поселенцы вам аплодируют за успехи в "раздавливании левой гадины" на русском языке.

НОВОЕ ПОСТУПЛЕНИЕ. ПРЕДВЫБОРНЫЕ АКТИВИСТЫ 2019.

17.03.19

https://nimmerklug.livejournal.com/2846654.html

"Слава Богу мы не у vladiv, а у меня, так что с полным правом и огромным удовольсивме посылаю тебя, левая гнида, на хуй".

СтОит также процитировать исходную запись сетевого агитатора:

"Россия: нехай Гитлер, лишь бы не Путин!

Израиль: нехай Освенцим, лишь бы не Биби!"

То есть автор недвусмысленно пугает публику: либо Нетаньягу, либо Освенцим. Я всего лишь поздравила его с новым достижением агитаторской мысли.;)))

Пополнение коллекции от 14 апреля 2019

Это от очень просвещенной дамы, френда известного автора, пищущего на темы истории, еврейской и не только, o.aronius

"Мозги надо иметь и тогда не будет проблем с пониманием. А у вас их печальное отсутствие.
В частности в наличии путаница между понятиями : правый, левый, религиозный, светский. Да и понятия крайне правого выдержаны в духе идиотов лефтлиберал-ру ".


https://o-aronius.livejournal.com/1128274.html?thread=24027730#t24027730


НАШИ ДИРИЖЕРЫ или ПОПОЛНЕНИЕ ОТ 15 АПРЕЛЯ

Один комментатор без всякого хамства высказал свое несогласие в комментарии к записи известного канадско-израильского активиста, (по совместительству приверженца лозунга "вата должна страдать!").

Тут явился известный дирижер-воспитатель, ветеран сетевого гнобления русскоязычных, с заявой:

"Грег, а нельзя орла куда-то убрать? Вместе с запахом?"

https://grihanm.livejournal.com/530585.html?thread=8202649#t8202649

Автор записи взял под козырек:

Леат леат :) ["Постепенно, постепенно" - itrech]

Так что, No fear, товарищи! Нас блюдут неусыпно! До 120...

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ ОТ 19 АПРЕЛЯ

Это пополнение пикантно тем, что автор цитаты - г-жа ЭКСКУРСОВОД, которая водит ЭКСКУРСИИ ПО ИЕРУСАЛИМУ.
Антирекламой это считаться не может, так как наверняка найдутся люди, которым нравится подобный базарный уровень общения, который демонстрирует человек, берущийся рассказывать об истории и культуре.

Реплика ЭКСКУРСОВОДА:

"воспитывать вас никто не будет, эту возможность упустили ваши родители полвека назад, теперь уже бесполезно"

https://tozhe-kot.livejournal.com/694768.html?thread=13049584#t13049584

Реплика последовала после того, как сама г-жа экскурсовод, обсуждая юзера itrech со своими друзьями, назвала этого юзера "оно". Про базарное хамство друзей и говорить нечего.;)

Это и есть цвет израильских русскоязычных "интеллектуалов".Какая страна, такой и цвет.;)

ПОПОЛНЕНИЕ ОТ 28 АПРЕЛЯ

Комментарий и ответ на него. Первый комментатор пишет оппоненту "Вы". Второй комментатор - сетевой русскоязычный израильский патриот, и этим все сказано.

1 - То есть, то, что я написал, Вам не понравилось, но аргументов у Вас не нашлось?
Так и запишем ...


2 Можешь не только записать, но и донести. Слава Богу не у Сукинберга пишем.

https://vladiv.livejournal.com/533144.html#comments

НОВОЕ ПОПОЛНЕНИЕ ОТ 28 АПРЕЛЯ

Что-то стало много новых поступлений. Наверно, победа на выборах возбудила сторонников гнобления всего, что движется...;)

Итак, новые поступления грязноротых обитателей местечка, снабженных однако методичками:

"Какое трогательное единодушие (единомыслие) леволиберального интеллектуала и злобной идиотки!"

https://vladiv.livejournal.com/533144.html?thread=4988312#t4988312

27.05.19

МЕГАФОРУМЦЫ ОЖИЛИ

"всех русских евреев необходимо массово депортировать обратно в Россию. Русские представляют для Израиля смертельную опасность. А русский язык необходимо законадательно запретить в Израиле".

"старые совки и вата, путиноиды и сталинисты, все поголовно голосуют за эту гебешную мразь и мафиози".

Это вчера Нетаньягу велел травить Либермана, так сохнутовские активисты бросились в интернет травить "русских"...;)))

https://o-aronius.livejournal.com/1139898.html?thread=24182202#t24182202</ <span style="font-size: 1.8em">СКРОМНЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР ОТ 04.07.19</span>

Тут ничего особенного, банальный мат:

Ты видимо совсем дебил и что то доказывать тебе бесполезно, по сему иди нахуй и наслаждайся этим

https://colonelcassad.livejournal.com/5102772.html?thread=1224242612#t1224242612

Но израпатриотизм налицо.;)))

НОВЕНЬКОЕ ОТ 17.10.19

Израпатриот-ветеран, который регулярно "пасет" мой журнал, наконец отличился, отдав мне НЛП-приказ "НЕ ЖИВИТЕ".
Интересно, в какой конторе их обучали дешевенькому НЛП?;) Судя по тому, что некоторые из них уже общеизвестны, как бывшие стукачи времен СССР, любого из них можно заподозрить, что он подвизается на ниве профессиональнгого садизма еще с тех времен, и опыт таких деятелей сочли полезным в Израиле, приставив их "воспитывать" русскоязычных эмигрантов.

https://itrech.livejournal.com/136080.html?thread=193168#t193168

Кстати, ветеран ИЗРАИЛЬСКОЙ ПРОПАГАНДЫ наверняка хотел спровоцировать меня на то, чтобы и я пожелала ему смерти. Садисты всегда считают своих клиентов слишком уж глупыми, на этом и прокалываются.
ковры

Светлая память...

На израильском новостном сайте ynet помещен некролог... главе организованной преступности 70-х годов. В заметке под портретом покойного прочувствованно упоминаются бандитские подвиги его и его соратников...

https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-5650728,00.html
ковры

Сохнутовский

высер, подобных которому не припомню за последние годы.
Со всей вонючей пропагандой, умалчивающей о всем известных фактах создания и вооружения Израиля, портретов Сталина в кибуцах и т.п.
От этих тварей действительно можно стать сталинистом и начать почитать некий святой дух Сталина, которого давно нет и который не имеет никакого отношения к сегодняшней действительности, а уж тем более в Израиле.
Кто и зачем поднимает его на щит в России - дело мутное, но сохнутовской мрази, конечно, надо сунуть всюду свой вонючий нос, в поисках, где бы нагадить.

Профессиональные евреи только и могут травить, стравливать, гадить, глумиться и разжигать ненависть, как это всем давно известно.

Высер: https://hist-etnol.livejournal.com/8440548.html
ковры

Пропаганда 3-го храма, премьер-министр Израиля и полное молчание

Появляется все больше и больше пропагандистских роликов про 3-й храм, с восторженными комментариями от "христиан" - мол, наконец, близится конец света и Бог нас заберет. Или рав толкает речь - наоборот, мол, ничего страшного не случится, только мы тут установим законы Торы и все будут нас уважать и почитать. С намеками на наследственную монархию.

Интересно, нынешний премьер так цепляется за власть из-за того что он и/или члены его семьи хотят войти в историю как строители 3-го храма и продолжатели династии царя Давида? Особенно впечатляет ролик, где премьер-министр подписывает с Помпео какой-то документ... в подземной синагоге, устроенной под Храмовой горой! Ничего себе место подписывать документы - синагога! А потом они вместе осматривают макет Храма.

Интересно, что израильские "деятели культуры", якобы "левые", молчат как рыбы. Им уже все по фигу или их окончательно удушили? Или они одобряют? Или боятся, что их убьют, если они откроют рот? То, что обычные новостные передачи молчат - понятно, все делается за спиной, по методу "поставить перед фактом". А в других странах всех тоже устраивает, что может развязаться война?
ковры

Очередной еврейский глум

Нелепая идея поставить в Иерусалиме памятник погибшим в блокаде Ленинграда, естественно, дала Израилю повод всласть постебаться. Сегодня в вечерних новостях 11 канала ведущий долго и глумливо беседовал с улыбающимся представителем жителей Иерусалима, недовольных тем, что памятник поставят на месте площадки для выгула собак. По ходу сей важной беседы ведущий спросил, нельзя ли будет предоставить возможность собачкам бегать вокруг памятника, а в конце - с выражением, чуть ли не высунув язык, - озвучил пожелание, что Путину будет на этот раз сказано "Нъет!"

Путину-то пофиг, а вот нам, выходцам из б. СССР, как всегда, полагается размазать по себе г..., а потом и утереться.
ковры

Новая метка: мясники

Под новой меткой "мясники" будут помещаться комментарии новой волны активистов, призывающих к "расчленению рашки".
Сегодня в этой коллекции предлагаются комментарии под роликом с речью Гарри Каспарова от 20 сентября в ю-тьюбе.
Тема речи - пакт Молотова-Риббентропа.


1) "Мы говорим Гитлер, подразумеваем Путина, а мир закрыл глаза и история нечему не научила человечество".
Ник автора - Alaodi Kouchaev

2) Задача прогрессивного человечества - развалить Парашу до основания, чтобы не воняла. Но перед этим рашики нагадят всему миру".
Ник автора - Свино Пас

3) "Гитлера встречали цветами, Путина встречают ненавистью и отвращением!"
Ник автора - Ваше высокоблагородие,...

4) "Мышеловка для РФ раскрывается все шире, вопрос времени когда она захлопнется!?"
Ник автора - Tanya Vershinskaia


5) "Путин ничем не отличается от Сталина-ГИТЛЕРА...их прямой наследник - Красный ФАШИСТ.!!!"
Ник автора - Цыганов Сергей

6) "Вонючий совок был, есть и будет. Мне стыдно и противно, что я в том гадюшнике родился".
ник автора - Andrew Evanoff


7) "Я [с]лушаю истину!! Россия спит!! не зная что их скоро поцелует принц!! И Россия проснеться! Дальше по Фрейду!"
ник автора - отто бисмарк


8) "Да, НО...
УЖЕ ПОРА БЫ ВЗЯТЬСЯ ВСЕ МУ МИРУ ЗА ЭТОГО путина.
А то одни разговоры".
ник автора - ОХОТНИК ОХОТНИК

9) "Когда же подохнет этот мордер, раковая опухоль на планете".
ник автора - Непий Пиво

10) "а что планета будет долго терпеть этот чиряк, думаю нет".
ник автора - Непий Пиво

11) "страшно просто слушать и знать, что все повторится в Рашке и из-за Рашки во всем мире. Фашизм был и есть настоящая харя ПаРаши"..
ник автора - Abbe Grave

12) "Очередной гвоздь в гроб РФ"
ник автора - Daily Telegraph
ковры

Заблудившийся на дорогах жизни, 30-я гл. 3-й ч., пересказ. "Враги цадика"

[Spoiler (click to open)]ВРАГИ ЦАДИКА

В те дни на дом Шломо обрушились бедствия, удача ему изменила, и судьба повергла его в прах. Вот как это произошло: как я уже сказал тебе, у Шломо был компаньон – зять цадика, и в то время они занимались прокладкой дорог. По всей стране по повелению царя строились шоссейные дороги, подрядчикам платили за каждый участок пути, и Шломо сумел получить подряд. Время от времени он уезжал в столицу, чтобы предъявить денежные отчеты, а зять цадика присматривал за ходом работ, расплачивался с поденными рабочими, закупал песок, камень и прочее. Деньги всегда находились в его руках, он производил расчеты и записывал их в счетную книгу. По окончании работ Шломо явился проверить счета и получить то, что ему причиталось, и ужаснулся, услыхав от своего сотоварища, что они не только не заработали на подряде, но им даже нечем выплатить долги. Шломо пришел в страшную ярость, так как знал, что им заплатили хорошо, и его компаньон присвоил деньги, а теперь знать ничего не желает. Однако он промолчал и не стал затевать ссоры, а пожаловался цадику, думая, что цадик не допустит несправедливости и заставит зятя поступить честно. Но и здесь его ждало разочарование. Цадик ответил ему: "Я ничего не понимаю в торговых предприятиях и не вмешиваюсь в дела своих сыновей. Но я знаю наверняка, что мой зять не совершит греха, так как он из семьи праведников, и, раз он сказал, что вышел убыток, значит, так оно и есть". Шломо был потрясен словами цадика, и, видя, что тут ничего не поделаешь, потому что его притеснители обладают силой и богатством, принялся умолять цадика, чтобы ему вернули хотя бы те деньги, которые надо уплатить заимодавцам, а сам он согласен остаться в убытке. Но и этого цадик не захотел слушать, твердя: "Я ничего в торговых делах не понимаю". Тогда Шломо не выдержал и вскричал в ярости: "Не попользуешься ты моими деньгами! Ты с лихвой заплатишь их казне. Погоди, я открою твои секреты властям, и ты попадешься". Цадик выслушал это хладнокровно и сказал: "Ты хочешь на меня наябедничать? Доносчик! Но я надеюсь на Бога, а у доносчиков нет надежды (1). Вон отсюда!
Сокрушенный, вышел Шломо от цадика и направился домой. В сердце у него бушевала буря, но прежде, чем исполнить то, что он задумал против цадика, он пошел к Азриэлю и рассказал ему обо всем, что случилось. Азриэль покачал головой и сказал: "Ты сделал глупость, что угрожал цадику. Почему ты не пришел сначала ко мне? Тогда я мог бы попытаться уговорить их выполнить твою просьбу, но теперь, когда цадик на тебя разгневался, я сомневаюсь, что это мне удастся. Но все же подожди несколько дней, может быть, я сумею тебе помочь". Шломо послушался его и несколько дней сидел дома, а Ариэль послал меня созвать к себе городских богачей, чтобы посоветоваться, что делать. Он пересказал им все, что слышал от Шломо, и предложил всем внести пожертвования, чтобы Шломо выплатил долги и цадик не подвергся бесчестию. Двое или трое согласились, но один из присутствуюших, помощник главы общины, встал и сказал: "Нет, братья, не делайте дурного дела! Не помогайте нечестивцу и доносчику. Тому, кто посмел так разговаривать с цадиком, больше нет доверия. Кто знает, не пойдет ли он доносить также и на нас, когда получит от нас деньги? Нет, братья, не дадим ему ни гроша". – "Послушайте меня", - взмолился старик, - "Не делайте зла, не толкайте человека на преступление. Он человек честный, и сдержит свое слово. Если бы он и правда хотел донести, он не пришел бы рассказывать мне об этом. То, что он открылся мне, означает, что он хотел только спасти свое честное имя, и потому послушайте меня. Я не так уж богат, но я внесу пятьсот рублей, и вы пожертвуйте, кто сколько сочтет нужным". Помощник главы снова вскочил с места и сказал: "Ни в коем случае, братья. Так не устраняют препятствия, и, если мы проявим слабость сейчас, доносчики будут множиться день ото дня. Нет, братья, давайте подкупим такого-то и такого-то и истребим доносчиков". К честным и правильным словам старика никто не прислушался, и собравшиеся почти в один голос решили, что прав помощник главы. Старик только покачал головой, а сделать ничего не мог. В тот же день он послал меня за Шломо и все ему рассказал, предупредив его, чтобы он не вздумал ехать в столицу и доносить на цадика. Но Шломо, вне себя от гнева, воскликнул: "Отомщу хоть раз этим негодяям, и будь что будет". Напрасно старик предостерегал его, что, если он поссорится с хасидами, его ждет горькая участь. Он не хотел его слушать. "Делай, что хочешь", - вскричал старик в отчаянии, "Но знай, что и я отвернусь от тебя и стану твоим врагом, и не позволю тебе посрамить честь Израиля. О горе! Мало того, что наши ненавистники умножаются и подымают голову, так еще среди нас самих объявились смутьяны, желающие навлечь беду на Израиль!" – "Кто из нас смутьян – я или вы все?" – в ярости вскричал Шломо, - "Я всегда поступал честно и справедливо с сынами Израиля и со всеми людьми, а вы обманываете царя и его министров, морочите своих братьев и свой народ, и создали себе лживого и преступного кумира. Вы поклоняетесь золотому тельцу из Цвуэля, молитесь ему и преподносите ему в дар ваши сокровища, а он ненасытен, как смерть, и еще не прочь наложить руку на чужие деньги! На мне нет вины, а вы навлекаете беды и позор на свой народ!" – "Я сказал тебе то, что думаю", - ответил старик, -"И не скрываю, что буду враждовать с тобой и препятствовать твоему замыслу, пока я жив, а ты поступай, как знаешь".
Шломо вышел, и старик велел мне больше с ним не видаться и не ходить к нему. Но на этот раз я ослушался его и по вечерам тайком приходил к Шломо, пытаясь отговорить его от его затеи. Однако он был непоколебим, как скала, и не хотел отступать, и его дочь тоже его подстрекала.
Шломо уехал, и через два месяца в город нагрянула беда. Приехали сановные лица и цадика арестовали по их распоряжению до тех пор, пока не выяснится, на самом ли деле, как донес Шломо, тот объявил себя обладателем Божественного разума и занимается чудесными предсказаниями, а также собирает дань со всех городов и царствует над сотней тысяч евреев, отвращает народ от его веры и вводит его в заблуждение, и прочее тому подобное. Находясь в затруднении, хасиды отправили посланников за советом к Азриэлю, мудрейшему из них, и он, хотя и гневался на них за то, что его не послушались, сказав, что им воздалось поделом, все же не отказал им и надоумил их, как опровергнуть слова доносчика. Тот говорит, что цадик приписал себе Божественный разум и основал царство. Но, хотя к нему действительно устремляются сотни тысяч, они приходят послушать его поучения, так как велика его мудрость в Торе, и только учения Божьего они жаждут. А деньги он собирает, желая исполнить приказание царя, который велел, чтобы сыны Израиля обрабатывали землю, а детей своих посылали в школы учиться наукам. Цадик, мол, намеревается собрать большую сумму и купить землю, чтобы сыны Израиля могли на ней работать, а также он хочет устроить школу для покинутых отроков. Так посоветовал им Азриэль отвечать сановникам, и так они и сделали. Ответы их понравились, и царя оповестили, то цадик ни в чем не виновен, напротив, намерения его честны и благи, так как он хочет поступить по слову царя. И вскоре вышел приказ освободить его, и, избежав позора, он получил звание почетного гражданина.(2) Шломо вернулся домой разочарованный, и больше не думал о цадике и его хасидах, а стал искать себе заработок. Я навещал его по вечерам, и он был благодарен мне за то, что я не покинул его, когда он потерпел неудачу. Дочь его стала взаправду искать моей любви, потому что теперь я оказался в сравнении с ней богат, а она бедна, без денег и доброго имени. Но я еще не мог осуществить свое желание и назвать ее своей женой, так как не сумел бы прокормить семью, и, если бы я женился на ней к ярости всех хасидов и наперекор Азриэлю, то надеяться мне было бы не на что. Поэтому я решил обождать до лучших времен.
Пока человек жив, ему не следует думать, что самое плохое уже случилось, потому что нет такого несчастья, за которым не могло бы последовать еще худшее. Шломо сказал: "Судьба уже выпустила в меня все свои стрелы, когда я вернулся посрамленный из столицы", не зная, что худшие времена еще впереди. Однажды вечером, дней через десять после его возвращения, в его дом внезапно явились полицейские и учинили обыск. Они ничего не нашли, и тогда помощник главы общины, который был с ними, сказал: "Давайте поищем в его одежде, кто знает, может быть, он спрятал что-нибудь в полах или в карманах". Начальник приказал Шломо раздеться, помощник главы взял нож и распорол край его платья, и там нашлись фальшивые ассигнации. Так обнаружилась его вина, и его отвели в тюрьму. Попав в беду, он послал весточку Азриэлю и снова попросил его о помощи, поклявшись Богом, что не станет больше искать мести, а покинет город, чтобы найти себе заработок. Азриэль опять созвал собрание и предложил выручить его из беды, которую они сами же на него навлекли посредством ложного обвинения, подкупив портного, у которого Шломо заказал платье, чтобы тот зашил в него фальшивые ассигнации. Но и на этот раз его не послушались. Помощник главы общины выступил против, возразив: "Неужели теперь, когда этот нечестивец в наших руках, мы его отпустим? Не бывать тому, пускай сгинет на каторге". И все его поддержали. - "А что вы будете делать, если он переменит веру и будет помилован? (3) Ведь и другие возьмут с него пример и, может быть, преуспеют?" – "Мы надеемся на Бога и не боимся", - ответил помощник главы, и остальные с ним согласились.
Два или три раза несчастный умолял из своего заключения, чтобы его выкупили, иначе ему останется либо быть повешенным, либо переменить веру, но тщетно. Они были глухи к его мольбам, и он предпочел перемену веры позору публичной казни. Он вышел на волю, свободный также и от своей веры. Пока он сидел в заключении, я иногда тайком приходил к нему домой, желая поговорить с его дочерью и утешить ее, но ни разу ее не застал, и соседки сказали, что ее нет дома целыми днями, а иногда и ночью. "Она обхаживает начальника тюрьмы ради своего отца", - усмехнулась одна из соседок в ответ на мой вопрос. И так оно и было. Она горячо любила своего отца и ходила умолять за него начальника тюрьмы, не зная, что не в его власти выносить или отменять приговор. Но заметив ее красоту, он пообещал ей исполнить ее просьбу и выпустить ее отца на свободу через несколько дней. Так она попалась на его хитрость и отдалась ему то ли в уплату, то ли в благодарность за добрую весть. Об этом узнал весь город, и я в том числе, и теперь я убедился, что слухи правдивы. Огонь ревности не вспыхнул в моем сердце, когда я узнал, что моя возлюбленная извратила свой путь, мне было только жаль несчастного отца, и сейчас я знаю, что это свидетельство тому, что моя любовь к ней была всего лишь вожделением. Но в юности мы не умеем отличать любовь от вожделения, которое проходит, будучи удовлетворено. Однако ее отца я любил всей душой, и его несчастья усилили мою привязанность к нему, хоть я боялся Бога и верил, что только перед сынами Иакова открыты небесные врата, а остальные будут в День Суда повергнуты в преисподнюю, и, что, переменив веру, он потерял свою душу. Не новая душа вселилась в него в день его падения, а лишь нечистый дух. Но, несмотря на это, я сочувствовал его горю, жалел его и оправдывал бедственными обстоятельствами, в которых он очутился по вине своих врагов. Я, сам того не заметив, ожесточился против цадика, который был моим благодетелем, и против хасидов, которые по его указке совершали преступления. В тот день, когда Шломо вышел на свободу, я пришел с ним повидаться. У меня потекли слезы, когда я увидел на его лице, всегда дружелюбном и приветливом, выражение безумия. Его черные как вороново крыло кудри, спускавшиеся на затылок, были всклокочены, глаза потускнели и впали. Он сидел молча, опустив голову. Это молчание страшнее, чем вопль гонимых и крики убиваемых. Пока несчастный подает голос, он еще жив и есть надежда, но безмолвие – знак смерти, и уподобляет живого мертвецу. Я долго стоял и плакал, глядя на него. Он не замечал меня, и я не решался к нему приблизиться. Потом он поднял голову и, увидев меня, спросил разбитым голосом: "О чем ты вздыхаешь и почему плачешь?" – "Мне печально видеть тебя таким", - ответил я со вздохом. –"Знаешь ли ты обо всех моих несчастьях? Сомневаюсь. Ты думаешь, что дух мой сломлен заключением? Это не так. Я бы с радостью согласился просидеть до конца своих дней в преисподней, если бы утих адский огонь, который жжет меня внутри. Бог справедлив! Я изменил вере своих отцов, а моя дочь предала меня, о, горе мне!" Слова его отняли у меня дар речи, да и чем я мог его утешить, зная, как сильна его любовь к дочери и как велико его несчастье. Я ничего не сказал, и он тоже помолчал некоторое время, а потом, очнувшись, воскликнул: "Из тысячи людей ты один оказался честным, и мне очень дорога твоя дружба сейчас, когда я пал так низко, но не дай мне Бог отплатить тебе предательством, и я обязан открыть тебе глаза, как бы мне ни было это тяжело. Послушай, сын мой, я знаю, что ты любишь изменницу и, может быть, питаешь надежду на ее любовь, и потому ты должен знать об ее измене и распутстве, она предала своего отца и сделала мерзость, и вдобавок еще хочет изменить вере своих отцов"… - при этих словах он понурил голову, а потом встрепенулся и сказал: "Ты удивлен, что я осуждаю отступничество от веры отцов, но сам я переменил веру только напоказ, и надеюсь возвратиться к ней с Божьей помощью. Она же хочет совершить предательство из-за страсти, и потому я раз и навсегда сказал ей сегодня утром, когда услышал от нее, что она собирается принять веру своего возлюбленного и выйти за него замуж: "Если ты сделала ошибку и сбилась с пути, я прощу тебя, и, если ты раскаешься и станешь поступать хорошо, ты можешь исправиться. Но, если ты предала по своему желанию, и намерена совершить еще худший грех, уходи и не называй меня своим отцом. Я больше не захочу тебя знать, запятнанный твоим позором я сойду в могилу, и у края ее прокляну и себя, и тебя, и твое имя навеки!" – и она ушла из дома и не вернулась. Но даже если она покинет свой нечестивый путь, знай, что она грешница, и прогони любовь к ней из своего сердца, чтобы ее грех не стал и твоим". Окончив свою речь, он снова опустил голову и умолк. Меня потрясло, что отчаявшийся отец произнес эти ужасные слова недрогнувшим голосом, как будто они не трогали его сердца, тогда как мне они врезались в уши, как лезвие меча. Я не мог вымолвить ни слова. "О, горе мне!" – вдруг вскрикнул он со скорбью в голосе, и я вздрогнул. В этот миг отворилась дверь и вошла его дочь. Увидев меня, она опустила голову, чтобы скрыть краску стыда. "Ты вернулась ко мне?" – спросил ее отец без всякой радости, - "Ты вернулась, чтобы остаться со мной или чтобы объявить, что ты расстаешься со мной навсегда?" – "Отец!" – вскричала она со слезами в голосе. – "Не называй меня отцом, а скажи, что у тебя на уме, чтобы я знал", - закричал он. –"Отец!" – продолжала она плачущим голосом, - "Прости меня, я больше не стану грешить, я лучше умру, чем оставлю тебя одного в беде". Он встал и, взяв ее за руку, сказал: "Хорошо, оставайся со мной, и, если ты исправишься, я прощу тебя". Я больше не хотел быть помехой разговору отца с дочерью, которая пришла перед ним повиниться, и вышел с тоской на сердце. Впоследствии я еще не раз виделся с Шломо, который говорил, что хочет распродать все свое имущество и уехать в другую страну, чтобы там вернуться к вере отцов, но дочь его я больше не видел после того дня, как он вышел из тюрьмы.



(1) "У доносчиков пусть не будет надежды" – слова из молитвы "Восемнадцать благословений"

(2) Цадик Менахем-Мендл Шнеерсон (1789-1966) действительно имел звание почетного гражданина, видимо, унаследованное им от его деда – Шнеура Залмана

(3) В 1825 г., в подтверждение указа от 1741 г., было постановлено: "решения по делам иноверцев, сужденных за […] тяжкие преступления, когда сии иноверцы примут веру греческого исповедания, не приводя в исполнение, представлять Правительствующему Сенату"
ковры

Заблудившийся на дорогах жизни, 10-я гл. 3-й ч., пересказ. "Новое учение"

ПРИМЕЧАНИЕ: просьба не подумать, что автор пересказа с почтением относится к ахинее, которая изложена здесь как "учение". А то еще сочтут за рекламу, чего доброго...

[Spoiler (click to open)]НОВОЕ УЧЕНИЕ


В субботу, после молитвы, цадик вышел из своей комнаты, где он молился в одиночестве, отдельно от всех остальных, и уселся за стол. По обе стороны от него сидели его сыновья, а напротив – габай, который был "вторящим", то есть должен был повторять для слушателей речь цадика. То ли он обладал прекрасной памятью, то ли заранее знал наизусть поучение цадика, но он повторял его точь-в-точь, не изменив ни слова. Богачи, равы и прочие почтенные хасиды сидели за столом, а остальные стояли рядом, и все слушали с большим вниманием. Я тоже приклонил ухо и внимательно слушал, чтобы запомнить и заслужить одобрение. Лицо цадика выглядело еще более благообразным, милостивым и величавым, чем в тот раз, когда я увидел его впервые. На нем было одеяние из белоснежного шелка, и он походил на ангела Божьего, каковым он и казался присутствующим, которые глядели на него со страхом и безграничным почтением. Когда он открыл рот, все смолкли, и в доме воцарилась мертвая тишина. Голос у него был сильный и приятный, речь внятная и гладкая. Он начал со стиха: "Ибо правы пути Господни, и праведные ходят по ним, а беззаконные падут на них"(1). Он говорил о сосудах и разбиении сосудов, скрижалях и разбиении скрижалей, о десяти измерениях и четырех мирах, о Бесконечном Свете и силах зла, ангелах и бесах, душе и духе, слиянии мужского и женского, о дающем и принимающем, о задней стороне и о высшем из миров.(2) Он пояснил, что у праведников есть превосходство перед ангелами, потому что об ангелах сказано, что они стоят, а о праведниках – что они идут, и что в них заключаются сорок две буквы Божественного имени. Он поведал слушателям о пробуждении и уничтожении души ради примирения Отца с Матерью, которую он прогнал из-за грехов Израиля, отчего между ними больше нет совокупления, и в этом заключается тайна изгнания Шхины(3) . И перед приходом Мессии усилится дерзость, потому что женщина (она же Шхина) будет требовать без обиняков, "И это дерзость!" – вдруг с жаром вскричал он. И усилится дерзость даже против небес, и таково желание Бесконечного Света, потому что сказано: "Обратитесь ко мне, и Я обращусь к вам"(4) , и без пробуждения снизу нет пробуждения сверху, и все это произойдет посредством возвращения, потому что написано, что "Иаков наследственный удел его".(5) Это подобно веревке, один конец которой наверху, а другой внизу, если человек потянет за один конец, то за ним потянется и второй. Так же и корень души человека, источник которой находится в измерении царствования. Человек опустил воздействие Шхины до чертогов сил зла, и это то, о чем наши мудрецы сказали: "Нет у нас знающих причины благоденствия злодеев".(6) "У нас" означает: во время изгнания после разрушения Храма. И результат изгнания Шхины – то, что она уделяет себя силам зла, ненавистным Ему, Благословен Он. И, когда человек совершит покаяние, он вернет воздействие Шхины на подобающее место, это и есть ее возвращение из изгнания. И результатом покаяния человека станет пробуждение Высшего сочувствия из источника милосердия по отношению к своей Божественной душе, которая пала с высокой крыши в глубокую яму,(7) в чертоги нечистоты и сил зла, как написано: "Царь, плененный в потоках"(8) – в потоках мысли, и это результат изгнания Шхины, и потому Всевышний назван униженным царем, ибо нет более глубокого оскорбления. И путем покаяния мы достигнем примирения в вышних между Отцом и Матерью, и Шхина, дочь Сиона, вернется царствовать в небесном царстве, да будет так, аминь.
Закончив свое поучение, он сказал несколько слов сыновьям, пожелал всем хорошей субботы и вернулся в свою комнату. Хотя вся его речь была для меня как книга за семью печатями, потому что прежде я не знал, что человеку дано пробуждать любовь между небесным Творцом и его супругой, и что тот нуждается в посредниках. До сих пор я привык читать в молитвенной книге, что он один и у него нет второй половины, и избавление придет от него к тем, кто ждет конца изгнания, а не от них к нему, и что он властитель почитаемый, а не униженный. Поэтому я мало что понял в этой новой Торе, однако знал, что я сумею повторить всю его речь наизусть, и сказал об этом сыну габая, который спросил меня, помню ли я ее.
- Я все запомнил, хотя ничего не понял.
- Очень хорошо, - обрадовался он, - сейчас мы идем в дом ребе Йегуды, чтобы еще раз послушать поучение, и он пояснит его, а вечером, во время третьей трапезы, у нас дома будут слушать его в третий раз, и тогда ты сможешь показать всем, что ты его запомнил.
В доме ребе Йегуды каждый сидел на своем месте, братья его по обе стороны от него, а остальные – вокруг большого стола, стоявшего посреди большой комнаты. Я тоже отыскал себе место. Он начал произносить его поучение, но речь его не была такой внятной, как у цадика. Услышав, что он многое забывает, я набрался смелости напомнить ему. Один из парней, кормившихся за столом цадика, зашикал на меня, но тут вмешался сын габая и сказал:
- Почему ты не даешь ему говорить?
Это привлекло внимание ребе Йегуды, и он спросил:
- Что за шум?
- Реувен хотел напомнить кое-что из слов учения, а Цивъон ему не дает, - ответил сын габая.
- И что же ты хотел нам сказать? – спросил, усмехнувшись, ребе Йегуда, подобно царю, который готов выслушать своего раба.
- Если ты позволишь мне, ребе, я напомню то, что ты упустил из слов нашего ребе.
- Говори.
Я напомнил пропущенное, и он сказал:
- Ты прав! Но неужели ты запомнил всю речь с одного раза?
- Да, ребе.
- Расскажи нам с самого начала.
Я рассказал все от начала до конца, и это показалось собравшимся чудом. Раби Йегуда тоже не отказал мне в почете, и велел мне остаться и есть в этот день за его столом. Сын габая был очень рад, а остальные парни продолжали мне завидовать, и по их лицам было видно, что они желают мне зла и намерены с помощью козней от меня избавиться. Сын габая тоже сказал мне об этом, и предостерег меня, чтобы я не болтал лишнего и не подал повода найти во мне грех. На третью трапезу меня пригласили к габаю, он же "вторящий", и мы слушали поучение в третий раз. Там меня тоже превозносили за хорошую память. Рав и габай пообещали мне, что я буду им полезен, и мы пили и веселились до полуночи.



(1) Осия, 4, 10
(2) Элементы хасидского учения, основанного на Каббале и изложенного в книге "Тания" Шнеура Залмана из Ляд (основателя Хабада), в частности в гл. 53 1-й ч. и гл.6 и 7 3-й ч. Здесь перевод дан приблизительно, без прямого использования терминов из иврита и арамейского языка. Русский перевод имеется на сайте: https://ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/1765185
(3) Божественного присутствия, оно же женское начало из измерения Царства
(4) Малахия, 3,7
(5) Второзаконие, 32,9
(6) из Мишны (часть Талмуда)
(7) выражение из Талмуда
(8) Песнь Песней, 7,6, в русском синодальном переводе смысл иной: "Царь увлечен твоими кудрями"
ковры

Теперь я знаю, как это называется

У одного заумного автора я увидела выражение, описывающее то, чем занимались последние десятилетия израильские русскоязычные служивые активисты интернета. Это называется - политика ликвидации горизонтальных связей.
Тот автор, правда, приписывает подобную политику СССР. Так как он для меня слишком заумный, спорить я не стану, но недоумение;))) выражу: как раз в позднем СССР (в противоположность, например, нынешнему Израилю) ябед и доносчиков презирали и рядовые люди относились друг к другу более-менее нормально. Кого с кем там стравливали специально?
ковры

Заблудившийся на дорогах жизни, 5-я гл. 3-й ч., пересказ. "Чудеса и знамения"

[Spoiler (click to open)]

ЧУДЕСА И ЗНАМЕНИЯ

Старик был очень доволен, что сумел выручить невиновного, и объявил присутствующим с радостью:
- А теперь, братья, я приглашаю вас к себе. Сегодня я созываю гостей, - как вам известно, я отмечаю этот день каждый год, в дополнение к празднику, потому что в этот день Бог спас меня.
Все обрадовались оказанному им почету, так как старик был человеком богатым и уважаемым. Он был единственным оставшимся в живых учеником первого ребе (1) и, по словам многих, после его смерти самонадеянно полагал, что он станет следующим ребе (2), так как он отличался мудростью и познаниями в Торе. Поэтому он никогда не приезжал в Цвуэль к нынешнему цадику, но тем не менее пользовался всеобщим уважением, и, когда случалась беда, к нему обращались за советом, так как к нему благоволил губернатор, и он много раз спасал цадика от преследования по поступавшим на него доносам. Быть приглашенным к нему считалось у молодых большой честью.
В его доме у накрытого стола уже собрались старейшины общины. При появлении старика все они встали, и он занял место во главе стола. Когда гости развеселились от вина, один из стариков обратился к хозяину:
- Расскажи нам о великих чудесах, которые ты повидал, когда вместе с цадиком сидел под арестом в столице(3). Хозяин поспешил удовлетворить его просьбу и приступил к рассказу:
- Вы знаете, братья мои, что вчерашний праздник, девятнадцатое число месяца Кислев, это день, когда наш ребе вышел на свободу из заключения. Его арестовали, поверив доносчикам, которые наговаривали на него правительству, что он восстает против царя и хочет царствовать над евреями. Поэтому каждый год мы празднуем день его освобождения. Мы сидели под арестом шесть месяцев – наш ребе, и мы, его ученики. Я не отходил от него ни на миг, и испытал все те же лишения, что и он. За все время заключения цадик ни разу не имел унылого вида, а был весел и добросердечен, и это вселяло в нас надежду, что с ним ничего плохого не случится. Однажды цадик сказал мне: "Менахем, пойди купи мне шкатулку". – "Зачем тебе шкатулка, ребе?" – спросил я. – "Класть в нее нюхательный табак". Я пошел и купил ему табакерку. При виде ее он засмеялся: "Я думал, ты поймешь, что я имел в виду. У меня есть табакерка. Я послал тебя купить шкатулку с изображением царя". – "Я никогда такой не видел", - ответил я. – "Несколько дней назад стали делать такие шкатулки", - сказал он, и я понял, что в нем говорит дух Божий, иначе откуда он мог бы об этом узнать, сидя под арестом? Я отправился на поиски и нашел такую шкатулку, какую он просил. Он очень обрадовался и распевал целый день. Вечером он взял у меня маленький ножик и выколол на портрете глаза, отрезал нос, руки и ноги, и, наконец, голову. Хотя нам это казалось делом нетрудным, но я видел, что ему пришлось приложить большие усилия, чтобы обезглавить портрет, и много раз ему как будто препятствовала невидимая рука, не давая ему уничтожить изображение. Когда он закончил свое дело, он испустил глубокий вздох и сказал: "Я его одолел, через несколько дней мы выйдем на свободу, иссякли силы Сатаны, и рука нечистых духов ослабла, они больше нам не угрожают"(4).
На следующее утро царь проезжал в своей карете мимо тюрьмы в окружении своих министров, и мы хотели приветствовать его, но наш ребе удержал нас, сказав: "У него не стало защиты, разве вы не видите, что он без головы, и сегодня умрет". И в тот же день, к вечеру, по городу разнесся слух, что царь убит своими приближенными, вступившими в заговор. И через несколько дней, девятнадцатого числа месяца Кислева, новый царь отпустил нас на свободу. На следующий день, двадцатого числа, он послал за нашим ребе и беседовал с ним, как с равным, признавшись ему, что видит в нем человека Божьего. Обеспокоенный тем, что ребе долго не возвращается от царя, я поспешил туда, чтобы узнать, что с ним, но стража не впустила меня. Тогда я отважился и попытался ворваться внутрь, но стражи окружили меня, жестоко избили и поволокли в подземелье. Кто знает, может быть, я не увидел бы больше света Божьего, если бы не явились два царских посланца, которые объявили, что царь велел меня освободить. Ребе, беседуя с царем, сказал ему, что в эту минуту его ученика схватили стражники, и царь, пораженный тем, что цадику открыт Божий промысел, поспешно отправил своих слуг, чтобы меня отпустили. И потому каждый год я праздную два дня подряд: день освобождения нашего ребе и день, когда я был спасен от смерти. И вы, братья, рассказывайте об этом, чтобы наши дети и дети наших детей до последнего поколения не забыли о чудесах нашего ребе.
Когда старик окончил свою речь, все присутствующие запели, а потом снова принялись пить. Старик поведал свою историю неторопливо и уверенно, как человек, видевший чудеса своими глазами, а гости слушали его, не пропуская ни слова, как будто впервые, хотя они слышали ее каждый год. Я тоже слышал ее в Нецеве от "половинки рава", которая пересказывала ее от имени последнего оставшегося в живых ученика первого рава, но не упомянула его имени и названия его города. И вот теперь я очутился в его доме и услышал от него самого то, что уже слышал, и чему в прошлый раз не поверил. Но честность старика и услуга, которую он оказал мне, спасши меня и мою честь, придали весомость его словам, и я почти поверил в то, во что не верил прежде. В своем сердце я не мог помыслить, что человек, который заступился за меня из справедливости, станет рассказывать небылицы. И, хотя я еще не вполне доверял словам хасидов и их рассказам о чудесах, вера в цадиков и их связь с Богом, уже начала проникать мне в душу, и я не стал ей противиться, не ведая, что меня ожидает, если я стану водиться с этими людьми, под чьим кровом царили лишь радость и веселье. На следующий день я отправился в Цвуэль с чистосердечным намерением войти в общество хасидов и стать одним из них.



(1) дальнейший рассказ о "первом ребе" сходен с эпизодом из биографии Шнеура Залмана, основоположника ХАБАДа, хотя, разумеется, присутствует и вымысел

(2) то есть, следующим цадиком

(3) Шнеур-Залман был под арестом дважды. Второй раз его арестовали в ноябре 1800 г., потом освободили от ареста, но без права выезда из столицы. После убийства Павла 1 и воцарения Александра 1 был освобожден окончательно.

(4) заметно сходство с ритуалом проклятий с использованием куклы вуду



бонбоньерка.jpg

Шкатулка с портретом императора Павла 1, фото с сайта: https://bag-auction.eu/ru/product/lot-74-russian-turtle-and-gold-bonbonniere-box/