Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

ковры

Это настоящие патриоты

Цитата из сетевой изра-патриотки:

"Гы.
Вот уж забыла поинтересоваться твоим свинячьим мнением.
***
Что, давно не тявкала - засвербило?
Ну-ну. Давай: "Фас!"".

Ей вторит другой патриот:

упс...)) как тебя опустили )))
так ты здесь на отсосе ...а я с тобой почти как с человеком разговаривал ...


Думаете это нехорошо и ай-яй-яй? Ничего подобного: это и ЕСТЬ израильский патриотизм на русском языке. Другого просто нет.

Продолжение патриотического концерта:

"Продолжаешь тявкать?
На хуй, животное".


Пожалуй, запись эта будет сверху и станет пополняться по мере поступления патриотических восторгов. ;)))[Spoiler (click to open)]
[Spoiler (click to open)]ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 12.12.15

"Россия Израилю в любом случае враг. Что бы там эти подонки из МИД и РАН ни лепетали".

"По-моему, наилучший результат для Израиля в сирийском конфликте - война до победы всеми против всех, желательно еще лет на 20-30".

"
Да, пускай занимаются друг другом до полного" [истребления, надо понимать - itrech].

И за чьто только бедних таких хогоших и несчастных евгейчиков так не лю-ююю-бят???[itrech]

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 29.12.15: "Таблетки"

Это классика, но настолько заезженно, что сейчас употребляют только самые упёртые дежурные тролли. Как вот этот, например:

"график приема лекарств все же надо соблюдать"
"Если вам все двадцать лет твердят про таблетки, вы должны понять, насколько это для вас важно".

Он же продолжает "общение" в третьем лице, обращаясь к хозяину журнала:

С кем ты разговариваешь?
Это или российский платный тролль, или нездоровая на голову женщина. (Они ведут себя одинаково, их трудно различить)

Вот так вот  нас "воспитывают" израпаты.

Пожалуй, не буду больше стесняться приводить ники  "израильских патриотов":
На этот раз патриотически кривлялся человек по кличке:

zaj_gizund

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 18.03.16

А вот еще один патриотик, отправляющий за "неподходящее" мнение к психиатру, знакомьтесь:

"А... Борец с кровавым режимом? Проходите мимо, вам не ко мне, психиатр за соседней дверью. Человеку, не понимающему разницу между государством и частными действиями населения - к нему".


alex_barenberg


(патриотик беседовал в данном случае НЕ со мной)


ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 1.5.16


Привычный  аргумент израильского пропагандиста:

"Скажите, голубчик, а у вас в роду все душевно здоровы? А то знаете наследственность, гены, мутации"...

gigfrans


НОВОЕ ПОПОЛНЕНИЕ 21.5.16

"Это уже серьёзно:кураторы,компьютерный шпионаж,профессиональные евреи,пропагандисты.....
Вам повезло-вы живёте в стране с лучшей в мире медициной".....


Автор обычной для израпитриотов отсылки к медицине:
olury

Кстати, мой комментарий, на который он это написал, был обращен не к нему. Это их обычная манера работать кодлой: разговариваешь как бы с одним, а тут подбегают из стаи: один плюнуть, другой куснуть... Это у них курощение такое, израпитриотическое... Поэтому я считаю, что все русскоязычные сайты в Израиле по сути провокаторские: ни один не ограничивает возможность таких активистов МЕШАТЬ другим людям свободно общаться. Наоборот, такая деятельность поощряется.

И вот следующий комментарий того же olury в ответ на пополнение моей коллекции его опусом:</span>

"Пополняйте коллекцию,но не забывайте о компьютерной защите.И знайте,если что-наша медицина вас не оставит".

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ израпатриотиков-"психиатров" 23.07


coil_label

"Лекарства-то не забывайте принимать. Говорю, как психиатр".

Это еврейская местечковая традиция - объявлять всех, чье мнение не нравится, психами. Я думаю, советскую "карательную психиатрию", про которую они так любят вспомнить при случае, евреи и придумали.

Пополнение коллекции 21.9
Профессиональные борцы с отрицателями Холокоста шутят:

"попользовал таки мулю добрый доктор Менгеле . провёл эксперимент - совсем из черепной
коробочки мозги изъял . их там у мули и так не густо плавало" .



"Муля" - это участник сообщества ЛЛИ с ником Самуэль. Он еврей и живет в Израиле, Холокост не отрицает, но храбрые профессиональные евреи общаются ним так, как процитировано выше. С антисемитами борются, а то как же. Администрацию сообщества ЛЛИ ("Левый либеральный Израиль") это устраивает.

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 24.12.16


Профессиональный еврей kaplasha_69 общается:

"А чего это ты, хуесос, картавить начал, а ?
Евреи залупу в рот засунули? Так соси и не отвлекайся, гнида недодавленная!"


Забавно , что это реплика 2015 года на чей-то комментарий 2013 года.

http://shaon.livejournal.com/177273.html?thread=5875577#t5875577


ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 08.01.17

Он - говно. Как и ты, подонок. И даже хуже. Ибо он подонок с мозгами, а ты - безмозглый подонок. Мразь. Паскуда. Падаль.

Это постоянный сетевой активист из провокаторского сообщества ЛЛИ, высоко ценимый администрацией сообщества. Считается там крупным интеллектуалом.


ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 7.2

Истинный Патриот Израиля и сетевой вертухай с провокаторского сайта ЛЛИ М. Герчиков
залез в частный журнал одного из участников и в качестве комментария к записи (не имевшей никакого отношения к ЛЛИ) оставил там такой след своего пребывания:

Пердун! Твой пердёж в ЛЛИ удалили. Возвращайся! Борись за права пердунов!

http://0bl0.livejournal.com/66034.html#comments

Я думаю, администрация ЛЛИ довольна. Им недостаточно было превратить сайт в провокаторское болото, им надо, чтобы их активисты еще лазили гадить по частным журналам.

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 13.02:

Тут сетевой воспитатель обращается ко мне:

Как же ты достала, вонючка!

http://rusisrael.livejournal.com/7717796.html?thread=90840228#t90840228

А как же! За мнения надо наказывать, иначе какие же это ИЗРАИЛЬСКИЕ сетевые воспитатели!

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 20.2.17

"Я вообще люблю наблюдать за страданиями быдла, лол".

http://rusisrael.livejournal.com/7717796.html?thread=90883236#t90883236

Это аргумент сетевого активиста в запоздалом обсуждении дела Задорова (если кто помнит). Так он отвечает на вопрос, что смешного он увидел в теме.
[Разумеется, сетевой воспитатель внушает, что Задоров виновен. Тот, кто не согласен, объявляется "страдающим быдлом" - это один из обычных приемов сетевых израильских воспитателей]

Можно подробнее рассмотреть эту формулу:
1) Множество эмигрантов в Израиле пострадали реально, тот кто в теме, знает
2) Поэтому издёвка над этим - обычный элемент сетевого воспитания наряду с вариантом "сами виноваты". Да, хотя уже 2017 год, но издёвки всё те же.
3) Дело Задорова было одним из двух показательных процессов, проходивших непосредственно после 2-й Ливанской войны - чтобы русскоязычные, чьи дети участвовали в ней как солдаты, не вздумали "поднять голову" и забыть, что они принадлежат к низшей касте. Роль русскоязычных сетевых воспитателей - израпатриотов - на израильских форумах того времени была заткнуть, унизить и придавить публику (впрочем, как и всегда).
4) Прошло больше 10 лет, с тех пор, как Задоров сел в тюрьму (он был арестован в конце 2016), но сетевой активист не забывает, как нужно нести службу.

ПОПОЛНЕНИЕ ОТ 03.03

Тут забавный случай. Написал человек честно, что боится арабов (а я думаю, что большинство израильтян их боится).

http://az-67.livejournal.com/553317.html

Я ему так и говорю: вот, признались честно. А он:

"пойдете на хуй".

Он бы вот тому арабу сказал "на хуй" - хоть было бы чем похвастаться израпатриоту. А он перед ним-то язык в попу засунул, а на хуй меня, естественно... Типичное поведение для русскоязычных хвастунишек.;)

Повторю это в отдельной записи.

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 14 ИЮЛЯ 1917

Известный сетевой активист steissd, перемежающий пропаганду с житейскими советами уровня отрывных календарей.
Залез в блог жительницы Германии blau kraehe повоспитывать народ и там.

Итак, слово активисту:
"Моим хозяевам потребно, чтобы ты сходил на хер, а вернувшись, отметился в комментариях. Передаю тебе их приказ. И ты его исполнишь, потому что ты холуй. Вперёд, исполнять, жду комментариев!"


ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 03.11.17

Класс. Некий "оппонент", после того, как я несколько раз упомянула о себе в женском роде, пишет:

"Вы - тупой тормозной мудак, который не умеет понимать печатный текст"
Смешнее всего тут слово "тормозной" - сам-то оппонент каков?

Тётка-мудак... Попка-дурак...;)

Пополнения коллекции 09.12.17

https://rav-erev.livejournal.com/87542.html?thread=2554358#t2554358

"Угу, овердохуя вас, микроцефалов ЖЖ, которые все-все про все-все знают".

Ник изра-пропагандиста: marconi_due

НОВОЕ КЛАССНОЕ ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ - ИЗВЕСТНЫЙ СЕТЕВОЙ АКТИВИСТ, "ВОСПИТАТЕЛЬ" РУССКОЯЗЫЧНЫХ ИЗРАИЛЬСКИХ ИММИГРАНТОВ, ШАУЛЬ РЕЗНИК ДЕМОНСТРИРУЕТ ГРЯЗНЮЩИЙ РОТ!!! СПЕШИТЕ ВИДЕТЬ!!!

"Что, подстилка "Русского мира", очередной пукан лопается?"

https://nomen-nescio.livejournal.com/1799072.html?thread=12857760#t12857760

[Особо следует отметить безупречную логику: если пукан - это попа, то предполагается, что у воспитуемого собеседника их несколько]...
;)

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 29 ДЕКАБРЯ 2017:

"приезжай к нам и посмотри, а потом гавкай. каждая блядь тут ещше будет ебальник разевать. теоретик, блядь, эксперт. тебя раввин в детстве в жопу выебал, что ты так воскопиздишься, гнойный?"
Автор: https://gorlum-45.livejournal.com/
Комментарий здесь:
https://colonelcassad.livejournal.com/3901029.html?thread=873375077#t873375077

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ
20 ЯНВАРЯ 2018

Ветеран израильского воспитания steissd удостаивается повторного включения в мою коллекцию!
Искренность должна быть вознаграждена, а тут он совершенно искренен. Цитата:

"Потроллю скрепунов, чтобы у них сосудик в голове от злости лопнул. И тогда если они и смогут ходить, то исключительно под себя".
https://steissd.livejournal.com/

Это не шутка. Это реальное отношение к вам тех, кто подобран заниматься израильской пропагандой на русском языке. Они НА САМОМ ДЕЛЕ такие и НА САМОМ деле вам, обычным людям, "воспитуемым", такого желают и пытаются добиться своей писаниной.

https://nornixi.livejournal.com/73817.html

Это ПОПОЛНЕНИЕ ОТ 10.02.17

НЕ является примером хамского языка, но это - типичный образец воспитания со стороны так называемых преуспевших в Израиле по отношению к остальным русскоязычным:

я считаю, что если человек физически здоров, то все его проблемы - в нем самом, он сам ответственен за свою жизнь и имеет ровно столько, насколько сам себя уважает и любит.

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ ОТ 2 МАРТА 2018

"Ты мне, чмо ничтожное, будешь указывать куда мне идти?
Ты сюда прибежало потявкать?
Не путайся у нормальных людей под ногами, уёбище.
Пшла вон".


https://b-picture.livejournal.com/7795142.html?thread=27312582#t27312582

Это уже фигурировавшая тут в коллекции julinona, активистка с провокаторского сайта ЛЛИ, стиль "защиты Израиля" определяется как тупо-агрессивный с грязными, но неизобретательными оскорблениями, характер местечково-нордический.:)

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 19 МАРТА 2018

"Так нервничаете, что на клавиши не попадаете? Расслабьтесь. В вашем возрасте волноваться - еще сердечный приступ получите".

https://lorien22.livejournal.com/399780.html?thread=5547684#t5547684

ТИПИЧНЕЙШАЯ реплика ИЗРАИЛЬСКОГО сетевого воспитателя, они особенно любят поизмываться над пожилыми.Это наверно еще с Вайцмана пошло, который на сионистском конгрессе еще до 2-й мировой войны объявил старшее поколение европейских евреев человеческой пылью, которая должна погибнуть.

БАНАЛЬНЕЙШЕЕ ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ ОТ 21 МАРТА 2018:

Снова таблетки...

"Что такое? Опять забыли с утречка таблеточки принять?"

https://lorien22.livejournal.com/399780.html?thread=5605284#t5605284

Это господин-товарищ культуртрегер с репортажем о выставке карикатур художницы Зои Черкасской...
Такие у нас тут воспитатели, пасут нас...


Классное пополнение коллекции от 24 июля 2018!!!
Характерно, что этот сетевой автор вещает от имени ценностей иудаизма - ну видать таковы ценности...
В ответ на замечание, что автор унижает израильских выходцев из России антироссийской пропагандой, поступило следующее:

Ещё порция хуйни - и вылетите.

https://nomen-nescio.livejournal.com/1901076.html?thread=13301524#t13301524

Здесь адрес записи автора:
https://nomen-nescio.livejournal.com/1901076.html#t13303828
Это обычная антироссийская израильская пропаганда для внутреннего потребления - чтобы лишний раз пнуть, придавить и запугать обычных людей.

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ ОТ 11.08.18

Окончание диалога:

"Что вам от меня надо, в конце концов?! Отъебитесь!"

https://varana.livejournal.com/1383797.html?thread=9035381#t9035381

Ветка комментариев, которую завершает сей крик души, начинается здесь:

https://varana.livejournal.com/1383797.html?thread=9028981#t9028981

Тут поступил новый смешной шедевр пропаганды от того же автора, проясняющий, так сказать, пропагандистскую линию.
Некого писателя авторша предлагает заклеймить:

"какое-то время в конце 30-х он жил в Хайфе, потом в Тель-Авиве, но... когда было провозглашено государство Израиль, Перуц, ненавидевший всякий национализм, стал выяснять возможность возвращения в Австрию.
Т.е. его следует заклеймить как антисиониста, а значит, антисемита, как говорится, self-hating Jew."

https://varana.livejournal.com/1385509.html

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ ОТ 16.08.18

Тут один израильский активист похвастался было, что он вежлив и я не могу пополнить его опусами свою коллекцию. Но еще несколько взаимных комментариев и ... он прибег к их обычной методи(ч)ке:

"Деточка, не нужно ставить мне диагнозы - уровень вашего образования мне понятен... Жалуйтесь в СПОРТЛОТО, там поймут.
Если захотите отказаться от израильского гражданства обратитесь ко мне, я дам рекомендацию на выход в светлый мир духовности".


https://vladiv.livejournal.com/502709.html?thread=4649909#t4649909

Излишне пояснять, что никаких диагнозов я никому не ставила - я не израпитриот-активист и не пользуюсь методичками по унижаловке.

НОВОЕ ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 03.09.18.
Товарищ одновременно из Польши, Франции и Израиля, френд Невзлина, изъяснился:

"Сначала дососи, сглотни - потом пизди. А то одно чвяканье от тебя"...

https://izyaweisneger.livejournal.com/1214453.html?thread=6889205#t6889205

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ ОТ 29.09.18

Израильский сетевой активист ОТКРЫТО похвастался, что Израиль участвует в разрушении стран:

https://colonelcassad.livejournal.com/4487308.html?thread=1046030220#t1046030220

"Иранцы могут прыгать с коврами хоть до завтра. Скоро это единственное что у них останется. Индия уже отказалась от иранской нефти, крупные компании выходят из страны, Риал проваливается, уже 180к за доллар.
Еврейское лобби систематично разваливает иранскую экономику, и мы продолжим это делать до ухода исламистов".


Надо заметить, что ни Ирак, ни Ливан, ни Сирия не управлялись исламистами, а значит дело не в исламистах. Этот активист по сути открыто хвастается, что Израиль участует в разрушении стран. То есть участвует в массовых убийствах. Это не я сказала, это активист.

НОВОЕ ПОСТУПЛЕНИЕ, ПЕРВЫЙ ЭКСПОНАТ 2019

Провокаторский сайт ЛЛИ снова "порадовал" новым смачным выступлением ИЗРАИЛЬСКИХ ПАТРИОТОВ (ну, так для этого он и создавался, ясное дело). Итак, вот оно:

Муля! Ты чего? Сам с собой уже базаришь? Совсем плох стал старый придурок.

Автор - завсегдатай провокаторского сайта, г-н Герчиков.

https://left-liberal-il.livejournal.com/2641409.html?thread=39931649#t39931649

Поздравления администрации провокаторского сайта ЛЛИ! Поселенцы вам аплодируют за успехи в "раздавливании левой гадины" на русском языке.

НОВОЕ ПОСТУПЛЕНИЕ. ПРЕДВЫБОРНЫЕ АКТИВИСТЫ 2019.

17.03.19

https://nimmerklug.livejournal.com/2846654.html

"Слава Богу мы не у vladiv, а у меня, так что с полным правом и огромным удовольсивме посылаю тебя, левая гнида, на хуй".

СтОит также процитировать исходную запись сетевого агитатора:

"Россия: нехай Гитлер, лишь бы не Путин!

Израиль: нехай Освенцим, лишь бы не Биби!"

То есть автор недвусмысленно пугает публику: либо Нетаньягу, либо Освенцим. Я всего лишь поздравила его с новым достижением агитаторской мысли.;)))

Пополнение коллекции от 14 апреля 2019

Это от очень просвещенной дамы, френда известного автора, пищущего на темы истории, еврейской и не только, o.aronius

"Мозги надо иметь и тогда не будет проблем с пониманием. А у вас их печальное отсутствие.
В частности в наличии путаница между понятиями : правый, левый, религиозный, светский. Да и понятия крайне правого выдержаны в духе идиотов лефтлиберал-ру ".


https://o-aronius.livejournal.com/1128274.html?thread=24027730#t24027730


НАШИ ДИРИЖЕРЫ или ПОПОЛНЕНИЕ ОТ 15 АПРЕЛЯ

Один комментатор без всякого хамства высказал свое несогласие в комментарии к записи известного канадско-израильского активиста, (по совместительству приверженца лозунга "вата должна страдать!").

Тут явился известный дирижер-воспитатель, ветеран сетевого гнобления русскоязычных, с заявой:

"Грег, а нельзя орла куда-то убрать? Вместе с запахом?"

https://grihanm.livejournal.com/530585.html?thread=8202649#t8202649

Автор записи взял под козырек:

Леат леат :) ["Постепенно, постепенно" - itrech]

Так что, No fear, товарищи! Нас блюдут неусыпно! До 120...

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ ОТ 19 АПРЕЛЯ

Это пополнение пикантно тем, что автор цитаты - г-жа ЭКСКУРСОВОД, которая водит ЭКСКУРСИИ ПО ИЕРУСАЛИМУ.
Антирекламой это считаться не может, так как наверняка найдутся люди, которым нравится подобный базарный уровень общения, который демонстрирует человек, берущийся рассказывать об истории и культуре.

Реплика ЭКСКУРСОВОДА:

"воспитывать вас никто не будет, эту возможность упустили ваши родители полвека назад, теперь уже бесполезно"

https://tozhe-kot.livejournal.com/694768.html?thread=13049584#t13049584

Реплика последовала после того, как сама г-жа экскурсовод, обсуждая юзера itrech со своими друзьями, назвала этого юзера "оно". Про базарное хамство друзей и говорить нечего.;)

Это и есть цвет израильских русскоязычных "интеллектуалов".Какая страна, такой и цвет.;)

ПОПОЛНЕНИЕ ОТ 28 АПРЕЛЯ

Комментарий и ответ на него. Первый комментатор пишет оппоненту "Вы". Второй комментатор - сетевой русскоязычный израильский патриот, и этим все сказано.

1 - То есть, то, что я написал, Вам не понравилось, но аргументов у Вас не нашлось?
Так и запишем ...


2 Можешь не только записать, но и донести. Слава Богу не у Сукинберга пишем.

https://vladiv.livejournal.com/533144.html#comments

НОВОЕ ПОПОЛНЕНИЕ ОТ 28 АПРЕЛЯ

Что-то стало много новых поступлений. Наверно, победа на выборах возбудила сторонников гнобления всего, что движется...;)

Итак, новые поступления грязноротых обитателей местечка, снабженных однако методичками:

"Какое трогательное единодушие (единомыслие) леволиберального интеллектуала и злобной идиотки!"

https://vladiv.livejournal.com/533144.html?thread=4988312#t4988312

27.05.19

МЕГАФОРУМЦЫ ОЖИЛИ

"всех русских евреев необходимо массово депортировать обратно в Россию. Русские представляют для Израиля смертельную опасность. А русский язык необходимо законадательно запретить в Израиле".

"старые совки и вата, путиноиды и сталинисты, все поголовно голосуют за эту гебешную мразь и мафиози".

Это вчера Нетаньягу велел травить Либермана, так сохнутовские активисты бросились в интернет травить "русских"...;)))

https://o-aronius.livejournal.com/1139898.html?thread=24182202#t24182202</ <span style="font-size: 1.8em">СКРОМНЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР ОТ 04.07.19</span>

Тут ничего особенного, банальный мат:

Ты видимо совсем дебил и что то доказывать тебе бесполезно, по сему иди нахуй и наслаждайся этим

https://colonelcassad.livejournal.com/5102772.html?thread=1224242612#t1224242612

Но израпатриотизм налицо.;)))

НОВЕНЬКОЕ ОТ 17.10.19

Израпатриот-ветеран, который регулярно "пасет" мой журнал, наконец отличился, отдав мне НЛП-приказ "НЕ ЖИВИТЕ".
Интересно, в какой конторе их обучали дешевенькому НЛП?;) Судя по тому, что некоторые из них уже общеизвестны, как бывшие стукачи времен СССР, любого из них можно заподозрить, что он подвизается на ниве профессиональнгого садизма еще с тех времен, и опыт таких деятелей сочли полезным в Израиле, приставив их "воспитывать" русскоязычных эмигрантов.

https://itrech.livejournal.com/136080.html?thread=193168#t193168

Кстати, ветеран ИЗРАИЛЬСКОЙ ПРОПАГАНДЫ наверняка хотел спровоцировать меня на то, чтобы и я пожелала ему смерти. Садисты всегда считают своих клиентов слишком уж глупыми, на этом и прокалываются.
ковры

Мессия Нетаньягу и царь Трамп

Из комментариев израильской хасбары:

משיח נתניהו והמלך טראמפ. אתם פרק שלם בהסטוריה העולמית ! דורות שלמים יזכרו את הטוב שעשיתם בייחד לעולם ובמיוחד במזרח התיכון !


"Мессия Нетаньягу и царь Трамп, вы - глава в мировой истории! Поколения будут помнить то добро, что вы вместе принесли миру и особенно Ближнему Востоку".

Похоже, теперь им осталось добить Белоруссию и начать причинять добро России. Ну и, конечно, третий храм и империя от Нила до Евфрата, но это так, десерт...
ковры

Ослиное погребение, пересказ с иврита, 4-я глава

ПЕРЕПОЛОХ

[Spoiler (click to open)]Так устроен мир, что земля и сама жизнь покоряются лишь сильным и храбрым. Только им дано действовать, преуспевать и благодарить судьбу. Дерзость помогает им избежать суда, а сердце их радуется добыче, которую они сумели захватить. Не таков удел тех, кто вечно пребывает в страхе. Нет напасти хуже, чем сожаление о содеянном. Этот злой недуг понапрасну терзает душу человека. Зачем сожалеть о том, чего уже нельзя изменить? Станет ли человек поступать лучше в будущем? Послужит ли раскаяние ему оправданием? Нет! Если бы человек знал заранее, что поступок грозит ему бедой, он бы остерегался и не совершал его. А после, как ни горюй, что сделано – то сделано. Если оплошность можно исправить, ее исправляют, не предаваясь сожалениям, если же поделать ничего нельзя, то к чему сокрушаться и падать духом? Поэтому тот, кто хочет жить, должен изгнать из сердца всякое раскаяние, иначе лучше ему наложить на себя руки и прекратить свои мученья. Для чего Звулону-меламеду есть поедом самого себя за то, что он съел украденные пышки? Лишь краткую минуту он был доволен, удовлетворив свой голод, после чего долгие-долгие часы, тянувшиеся для него, как дни, он охал и вздыхал, страшась наказания за соучастие в краже. То ли дело – отрок, похитивший пышки у глав погребального братства. Тот радовался делу рук своих, ел пышки с удовольствием и смеялся про себя при мысли о том, как он довершит начатое, перессорив габбаев и служек и как, посеяв среди них сумятицу, заставит их забыть о пышках и о воре, а сам выйдет сухим из воды. Разве не был он счастливее бедняги-меламеда?
В ту пору счастье и вправду сопутствовало ему. Но долго ли оно продлится? Впрочем, кому даруется вечное счастье?

-Хая-Двора, раби Гациль-Шамарья избил твоего мужа до полусмерти, - прокричал пискливый голос под окном дома раби Габриэля-поверенного, который, находясь в то время среди почтенного собрания, яростно негодовал, что похититель пышек не пойман.
Хая-Двора, дорожившая мужем больше, чем десятью сыновьями, которых не было, так как у нее рождались только дочери, с нетерпением поджидала его, недоумевая, почему его так долго нет. Она даже вознамерилась было сама пойти в молельный дом и посмотреть, что творится там в столь поздний час, но раздумала. Он восседает там в кругу городских старейшин и ей не подобает среди них появляться. Наверняка они обсуждают важные общинные дела, вот он и задержался. Успокоенная этой мыслью, она принялась раздеваться ко сну и уже была в одной рубашке, когда пискливый голос донесся до ее слуха. Перепугавшись, она громко вскрикнула, переполошив своих четырех дочерей, которые тоже закричали. На их крик явилась кухарка и сбежались соседки и, хотя никто не знал, в чем дело, все принялись отчаянно голосить, пока не проснулась еще одна, самая младшая, девочка и не спросила:
- Почему ты кричишь, мама?
Тут все спохватились, что и сами не знают, из-за чего они кричат, и тоже стали у нее спрашивать:
- Что с тобой стряслось?
Тогда Хая-Двора вспомнила, что муж ее в беде, и, прихватив с собой старших дочерей, бросилась в молельный дом.
Ангел, принесший Хае-Дворе дурную весть, не обошел своим вниманием и Хаву-Зельду, жену раби Гациль-Шамарьи, которую тот называл старухой. Он появился перед ее окном и прокричал страшным голосом:
- Ааа-аа, Хава-Зельда! С твоим мужем, раби Гацилем, случилось несчастье! Габриэль-поверенный вместе с женой и дочками напал на него! Скорее беги, выручай его, он на волоске от смерти!
Хава-Зельда, которая уже легла спать, не дожидаясь мужа, проснулась и в недоумении посмотрела вокруг. Увидев, что никого нет, она не стала кричать и будить соседок, а храбро поспешила на помощь мужу, хоть и была стара.
Ангел, сделав свое дело и послав на битву жен габбая и поверенного, не торопился возвращаться на небеса, а устремился по лестнице на второй этаж женской половины молельного дома, который весь год оставался запертым, служа прибежищем для бесов и демонов. Когда тем досаждала зимняя стужа, они собирались там и распевали песни или принимались рыдать и завывать, пугая завсегдатаев молельного дома и вынуждая громко выкрикивать "Шма Исраэль" тех, кто задремал и не успел сделать это вовремя31. Всем в городе было известно, что бесы находят приют на втором этаже женской половины круглый год, за исключением двух дней. В первый день Нового года32 и в Судный день там раздаются рыдания женщин, которые изливают душу Богу и подружкам. И никто не смел посещать ночью это жуткое место. Но ангел не боялся гнева демонов и, войдя туда, поглядел через маленькое окошко33 на страшный бой, который разгорелся внизу между участниками почтенного собрания. Один таскал противника за бороду, другой кусался, третий брыкался ногами, а женщины с громким визгом дрались между собой. Удовлетворенный зрелищем, он распахнул окошко и вытряхнул в него распоротую подушку. Сквозняк вмиг задул все свечи и наступила кромешная тьма, перья посыпались на головы присутствующих, попадая им в нос и в рот. И, чтобы еще усугубить переполох, ангел завопил с высоты на разные голоса, завыл собакой и замяукал котом. Участников битвы охватил ужас, раздался истошный крик, пошатнувший стены молельного дома: "Бесы! Демоны! Ангелы тьмы!", и из самого сердца собравшихся взметнулся кверху вопль: "Шма Исраэль!".
Ангел, услышав все это, засмеялся и исчез.
Излишне сообщать понятливому читателю, что ангел, сотворивший все эти чудеса, не был посланником небес. Читатель знаком с учением мудрецов, которые прекрасно разбирались в повадках ангелов и знали, что один ангел не исполняет сразу два поручения. Как бы он смог свершить столь многое за один вечер? Нетрудно понять, что отрок, укравший пышки, лукавил, сказав Звулону-меламеду, что призовет себе в подручные ангела. Он сам был похитителем, повелителем и ангелом в одном лице. И все же я не удержусь и скажу прямо, что все чудеса были делом рук отрока, иначе читатель, чего доброго, подумает, что я уподобляюсь Хашавье-многодумцу и сомневаюсь в правоте наших мудрецов, завещавших нам незыблемые истины. О, нет! Я безоговорочно верю, что никакой ангел не исполнит двух поручений в один присест. Это не кто иной, как отрок, не знавший стыда, похитил священные пышки, предназначенные отправиться в священные утробы глав святого братства на священном пиру. И вдобавок он посмел оклеветать ангела Божьего, похваляясь, что тот у него на побегушках. Но, если все же найдется упрямец, который не верит, что в какой-либо из ешив можно отыскать столь храброго отрока, я представлю ему свидетеля, Звулона-меламеда, и тот подтвердит, что сам слышал от отрока обо всех его проделках, и о хитроумной уловке, которая заново повергла в смятение почтенное собрание, тут же позабывшее и о пышках, и о ворах, и о распорядителе пира. Звулон-меламед - свидетель надежный, все знают, что он не обманет. К тому же он не глупец, верящий любому слову. Он тоже не сразу поверил отроку, поведавшему ему о своих подвигах. Да и как поверить, что кто-нибудь способен заявиться ночью на второй этаж женской половины и благополучно оттуда выбраться? Всем известно, что там ночуют демоны и мертвецы и творятся чудные дела, слухами о которых полнится город. Как отрок отважился побывать в логове бесов, и почему они отпустили его целым и невредимым? Он так и заявил отроку, желая показать, что его не проведешь, и не слушая его клятвенных уверений. Однако назавтра он убедился, что все было в точности так, как рассказывал отрок. И он начал его бояться, решив, что тот либо колдун, либо бес в человеческом обличье, а пышки были не настоящими пышками, а бесовским наваждением.
Но отрок не был ни колдуном, ни бесом в человеческом обличье, он просто обладал храбростью и силой духа, которыми не могли похвастаться городские старейшины. В своем желании повеселиться он не страшился ни бесов, ни глав погребального братства. Будь он сыном другого народа, смелость снискала бы ему почет и богатство, и он мог бы прославиться как герой на поле битвы, или как радетель правды и закона в стенах суда. Но среди сынов Израиля подобный смельчак обречен прослыть разбойником и смутьяном, и будет опутан сетями, из которых ему не спастись. Так и нашего отрока храбрость не вознесла к вершинам, а повлекла от беды к беде. И, в отместку за то, что он не верил в бесов и демонов, они окружили его и расквитались с ним за вторжение в их пределы. Ибо не таков город Кшула, чтобы позволить человеку безнаказанно бросить вызов бесам.



31 - "Шма Исраэль" полагается произносить два раза в день: утром и вечером

32 - Еврейский Новый год, отмечается осенью

33 - Очевидно, окошко смотрело внутрь помещения
ковры

Израильские патриоты, буфет в обкоме КПСС и счет в Сбербанке

Одна израильская патриотка, которая вмиг отбреет любого, кто скажет хоть пол-доброго слова о России, и которая пишет вот так:

Почему бы не вернуться домой из страны, где все Вас топчут ?
Закрыли буфет обкома КПСС, в котором Вы работали ?


оказывается, не брезгует пользоваться услугами Сбербанка "путинской рашки":

https://potrebitel-il.livejournal.com/25648695.html

Примечание: цель записи НЕ состоит в обсуждении личности этой израильской сетевой патриотки, они ВСЕ такие.;))(
ковры

Пересказ из автора 19 века. "Ослиное погребение". 1-я глава, начало

Пересказ начала 1-й главы книги автора 19 века П.Смоленскина "Ослиное погребение".

[Spoiler (click to open)]ВЕЧЕРОМ СВАДЬБА, НАУТРО РАЗДОР

Город Кшула, исполненный страха перед Господом и кишащий людьми набожными, не испытывает недостатка и в богачах, покуда Лейпциг еще не оскудел товарами, и пока не перевелись те, кто доверяет долговым распискам. В городе множество молельных домов и ешив, которыми гордятся его жители, так как женихи и учителя, выходцы из Кшулы, известны во всей округе. Поэтому горожане рады совершить благое дело, предоставляя пищу ученикам Торы, и вряд ли найдется в городе дом, где ешиботник или паруш (1) не получит кормежку раз в неделю. Исключением являются дома хасидов. Те не выбирают женихов из учеников Торы, а учителей – из ешиботников. Они не протянут руку, чтобы взять Тору или чтобы оказать поддержку ее ученикам, и потому Бог благословил их одним-единственным молельным домом, в то время, как у их противников – двадцать пять синагог, в трех из которых имеются ешивы, известные на всю страну, а в остальных всегда отыщется приют для парушей и батланов (2) . Почему батланы считаются бездельниками, я не знаю. Весь день они проводят в усердном труде. Утром и вечером, перед молитвой и после нее, они распевают во весь голос, раскачиваясь над лежащей перед ними книгой, а все остальное время также не закрывают рта, ведя беседы о том, что творится на свете. О богатстве дома Ротшильдов и его славе, о коронах всех царей земли, которые хранятся у него под замком, будучи отданы ему в залог. О войнах Александра Македонского, который попирал пятой весь мир, пока не дошел до райских врат, на которых ясно прочитал: "Ты дойдешь доселе, но далее не ступишь". И прочие чудеса света всегда были у них на устах. Но в тот день, когда случилось то, о чем я собираюсь рассказать, они не обсуждали Александра Македонского и Ротшильда, величие Монтефиоре и наполеоновские войны. Они не вели речи ни о подвигах десяти пропавших племен и о сынах Моисея, ростом подобных великанам, а праведностью – божьим сыновьям, ни о реке Самбатьон (3), которая извергает огромные камни, размером в тысячу раз больше города Кшулы. Однако все с большим вниманием прислушивались к разговору.
Когда бы мы ни зашли в молельный дом, мы наверняка застанем там Хаима-Ерухама. Он сидит и что-то рассказывает, а остальные слушают. Кто слушает, разинув рот, кто – почесывая ухо, кто – поглаживая бороду, а кто-то, прислушиваясь, запустил руку за пазуху и охотится на живность. И на этот раз Хаим-Ерухам держал речь, размахивая руками во все стороны, однако в разговор вступали и его сотоварищи, то по очереди, а то и все вместе, и тогда голоса их сливались в общий крик. Это означало, что свершилось нечто значительное. Правда, в городе не началась чума, и не было надобности отыскивать грешников. Не наступил день рекрутского набора, и не шла ловля малолетних, чтобы отдать их в жертву богам войны. Не явился в город новый проповедник, чтобы поучать жителей своими наставлениями. Не назначили нового губернатора, нрав и обычаи которого требовалось разузнать и обсудить еще до его прибытия. Ничего этого не произошло, и все же участники разговора волновались. Как же тут не понять, что речь шла о чем-то важном, если мы примем во внимание, что люди эти едят хлеб милости не для того, чтобы впустую проводить время. Их языки созданы, чтобы совещаться о великих делах, и, раз они ворочаются у них во рту все разом, то каждому ясно, что случилось что-то не только значительное, но и прежде неслыханное! Ешиботник Хаим-Яков из Лахиша был с почетом взят в дом Гациля-Шамарьи, чтобы исполнять там обязанности зятя, и в награду за труды получал в жены красавицу-внучку хозяина и четыреста рублей серебром. Чтобы ешиботника взяли в дом не только одного из богатейших, но и самых уважаемых людей города, который вот уже пять лет возглавляет погребальное братство, – это ли не чудо? И я утверждаю, что это действительно чудо, и потому не спешите, нетерпеливые юнцы, услышав мой рассказ, отправляться в город Кшулу в поисках счастья. Такие чудеса случаются не каждый день, и у раби Гациля больше нет для вас внучек, и таких богачей, как он, найдется немного. Не говоря уже о том, что Хаим-Яков явился туда не с пустыми руками. Тысяча страниц Талмуда чистой монетой были при нем, и мало кто обладает таким богатством. И потому не торопитесь, сидите себе спокойно и послушайте, что приключилось с одним из ваших собратьев. Всем известно красноречие Хаима-Ерухама, и он не пропустит ничего из истории Хаима-Якова, которую он повествует в ту минуту, когда мы ступили на порог молельного дома, принадлежащего погребальному братству.
Но, чтобы тебе, читатель, не явиться туда как чужак, я имею честь познакомить тебя с присутствующими и дать тебе представление об их речи и манерах.
Возглавлял беседу уже известный тебе по имени Хаим-Ерухам. Когда-то он учился в ешиве, а женившись, пробыл несколько лет парушем. Теперь он один из десяти городских батланов. Всем благословил Бог этот город, в том числе и бездельниками, которыми он порос, как крыши травой, не имея при этом средств их прокормить. Но все же город не отменил обычай наших отцов и содержит десять батланов за общественный счет. Батлан этот был человеком добродушным и не знал гнева, и, хотя голос его гремел, как будто он взывал к бою, в сердце своем он всегда был спокоен и никому не удавалось его раззадорить. Даже Ангел смерти никогда с ним не ссорился. Вначале он время от времени навещал его дом, каждый раз забирая очередную его жену, и, хотя он проделал это три раза, хозяин дома не приходил в ярость, а, напротив, спешил показать противнику, что тот не может причинить ему вреда, так как Бог всегда восполнит утрату. И теперь, когда тот стал обходить его дом стороной и уже несколько лет не посещал его жилище, что ничуть не радовало хозяина, уже привыкшего к визитам этого гостя, он все же не сердился и спокойно ожидал, надеясь, что тот все-таки придет.
Человек, сидевший рядом с ним, с худым черным лицом и спутанными волосами, спускавшимися на виски, с запавшими глазами, которые едва виднелись из-под бровей, был Гад-меламед. Этот почетный титул он не заслужил, а получил его только за то, что ни в чем не мог преуспеть. И за это жители Кшулы наградили его прозвищем, которым они награждают всякого неудачника (4). Его продолжали называть меламедом даже и теперь, после того, как он возвысился до должности батлана. Он был недоволен, что его не удостоили новым, подобающем его высокому положению, прозвищем, и сказал себе: "Если не я за себя, то кто за меня". Он решил сам прийти себе на помощь и то и дело вставлял в свою речь: "Это не кто-нибудь, а я, Гад-батлан, вам говорю".
Другой человек, сидевший справа, с бородой до пят, отличался короткими пейсами, толстыми щеками, чистой рубашкой и не порванной одеждой. По нему сразу было видно, что он не принадлежит к числу десяти батланов. Это был раби Ноах-плакальщик, один из городских богачей, который не имел никаких занятий и жил за счет своего состояния в полном безделье, проводя целые дни в молельном доме вместе с батланами. Он не понимал ничего ни в Торе, ни в торговле, но пользовался большим почетом в городе, благодаря своим деньгам и искусству плакальщика. Во время молитвы он вопил страшным голосом и заливался слезами, почти так же, как Халев-кающийся. Тот также имел честь принадлежать к обществу собравшихся и сидел напротив Ноаха-плакальщика.
Почему этого человека прозвали "кающимся", - то ли, потому, что он бежал от своих грехов, то ли потому, что снова к ним возвращался, - этого я не знаю. По слухам, он уже много раз подвергал себя наказанию в соответствии с мерой своих прегрешений (5). Я знаю только, что все знакомые уважали его и завидовали его будущей доле в раю, поскольку там, где находятся раскаявшиеся, безупречным праведникам не место(6). А, может быть, они завидовали его уделу и на этом свете, так как все те женщины, душа которых жаждала примкнуть к покаявшимся, выбирали его себе как соблазн нечестия (7), несомненно, зная, что ему известны пути покаяния и он сумеет их преподать. Да и по внешности его похоже было, что он в этом умудрен, так как, хотя ему было уже сорок лет, другого такого красавчика не было во всем городе, и голос его звучал приятно. Он имел дом и достаток, но сейчас, в дни своего покаяния, он оставил свой дом и дома своих друзей и целыми днями сидел в молитвенном доме, постоянно ссорясь с Хашавьей-многодумцем, или, как называли его недруги, Хашавьей-еретиком.
Хашавья этот, который тоже принадлежал к здешнему почтенному обществу, по словам его врагов, впал в богоотступничество, и стал подвергать сомнению слова мудрецов Талмуда. Вот как это было. Тридцать лет подряд он ел чеснок в канун субботы (8), но это ничуть ему не помогло. Он также поставил свою кровать в направлении с юга на север (9), но и это оказалось бесполезно. И все прочие средства, которые он отыскивал в Талмуде против своего злого недуга, не приносили успеха. И с сердцем, полным отчаяния, он думал о том, как, произнося о нем надгробную речь, проповедник начнет со слов: "Не плачьте об умершем, но плачьте об отходящем"(10)… Ведь сказано мудрецами: "Плачьте, плачьте по тому, кто уходит, не оставив сыновей". Мысль о надгробной речи, которую произнесут после его смерти, повергала его в трепет, и он начал сомневаться, действительно ли мудрецы Талмуда знали все секреты врачевания. По натуре своей этот человек был склонен к неверию. На все, что ему говорили друзья, он отвечал: "Не было такого и быть не могло". Дошло до того, что даже богатейшему из городских богачей, Бен-Ноаху, который рассказывал, что в столичном городе есть каменный мост длиной в сто локтей, подвешенный на железных цепях, и что слова там посылают по железной проволоке, он набрался наглости заявить в лицо: "Только дураки всему верят". И так он отзывался обо всем, что слышал, но не убедился собственными глазами. И кто знает, не завела ли бы такого человека его склонность все отрицать к тому, чтобы оспорить правоту наших мудрецов, если бы ему не пришлось убедиться, что мудрость их глубже морской пучины. Когда он уже отчаялся найти исцеление в чесноке, он обратил внимание на слова мудрецов: "Тот, кто хочет стать мудрым, должен обратиться на юг" (11). Он поступил по их совету и стал молиться всегда лицом к югу. И с радостным сердцем объявил всем, что сделал дело и преуспел. Это послужило ему несокрушимой оградой против неверных суждений об истинных мудрецах. Теперь он уверовал в их слова и изгнал из сердца всякое сомнение. Он стал уважаемым человеком в городе, был принят во все братства и друзья называли его теперь раби Хашавья. Но враги припоминали ему грехи молодости, считая его богоотступником, и звали его "отрицателем всего". Только те, кто не был ему ни другом, ни врагом, называли его "многодумцем", и это прозвище казалось ему справедливым. И следуя примеру Гада-меламеда, каждый раз, когда он хотел одержать верх в споре, он заявлял: "Не кто-нибудь, а Хашавья-многодумец говорит тебе, что такого не было и быть не могло".
Меламед, батлан, плакальщик, многодумец – это все цвет сынов Израилевых, имеющие собственное прозвище, в отличие от множества, чьи имена покрыты тьмой. Как у других народов - сановники и военачальники, так у уроженцев Кшулы – меламеды и батланы, ведь каждый человек жаждет превознестись над своим ближним, и, зная, что есть те, кто выше его, он рад притеснять тех, кто ниже. Когда он склоняется, как тростник, перед сильным, его утешает память о том, как он попирал ногами слабых. Таковы все люди – от цыган, ютящихся в укрытиях и промышляющих воровством, до властелина, который ради утоления своих страстей разоряет и грабит страны. Все они - и рабы, и господа, и все желают прославить свое имя. Чем же сыны города Кшулы хуже других? Они тоже хотят зваться именем, свидетельствующим, что они выделяются из толпы. И эти избранные заседают во главе собравшихся в молитвенном доме, а остальные – всего лишь паруши, пришельцы из других городов, не наделенные прозвищами, и мы не желаем знать, кто они и откуда.
- Дороже золота она! - с чувством воскликнул батлан Хаим-Ерухам, ерзая всей спиной.
-Дороже золота? – изумился Хашавья-многодумец, - Женщина – это только женщина, и ни про одну из них нельзя сказать, что она дороже золота, - при этих словах он провел рукой по залысине, доходившей от лба до макушки, будто давая понять присутствующим: "Вот место, где хранятся сведения о мире и его делах". Но слушатели не пришли в восхищение от этой сокровищницы и сокрытых в ней познаний и засмеялись. Хаим-Ерухам ответил ему со смехом:
- Это я-то скажу о женщине, что она дороже золота? Я знаю цену женщинам, и пускай бы их всех унесло ветром. Это о Торе я говорю, что она дороже золота, потому что тому, кто ее постиг, она может открыть доступ к важным людям. Если бы Хаим-Яков не был знатоком Торы, разве ему выпала бы такая удача?
- А ты веришь, что он и впрямь так уж силен в Торе? – спросил Гад-меламед, скривив рот.
- А с чего бы мне не верить? Я сам слышал, что судья раби Ихзекель (12) хотел отдать за него свою дочь, а это значит, что у него большие познания в Торе, - ответил Хаим-Ерухам, вскинув руки к небу, как будто свидетельствовал о неоспоримой истине.
- А что такое раби Ихзекель? Разве он прославился как достигший вершин в Торе? – спросил Хашавья-многодумец, покачав головой.
- Как ты не стыдишься злословить судью раби Ихзекеля? – рассердился Халев-кающийся, - Мало тебе того, что про тебя шепчутся, что ты сомневаешься в словах наших мудрецов, да благословится их память, так ты к тому же еще дурно отзываешься о судье? Ты поступаешь плохо, одумайся.
- Он хоть и знаток Торы, но человек двуличный, - воскликнул один из парушей.
- Что я слышу – вскрикнул Халев-кающийся, как будто в него впилась зубами собака, - И ты, Шрага, смеешь порочить судью, раби Ихзекеля?
- Что ты гневаешься, - ответил паруш, - Разве я сказал это о раби Ихзекеле? Я имел в виду Хаима-Якова.
- Это ты оправдываешься, - вскричал Халев-кающийся, - что ты, мол, о Хаиме-Якове, а я знаю, что ты метил в судью, мне понятно, что ты его ненавидишь.
- Ничего подобного, - возразил Хашавья-многодумец, - Я знаю, что он говорил о Хаиме-Якове, а не о судье.
- А какую вину он нашел в Хаиме-Якове? – спросил Гад-меламед, - Его устами говорит зависть, живи моя душа, это только зависть.
- Не зависть, а страх перед Господом, - ответил паруш, воздев руки, - потому что он плохо поступил, когда выбрал дочь невежды из-за денег и из-за ее красоты, и отказался от дочери судьи. Он воспротивился учению наших мудрецов, которые сказали о человеке, берущем в жены дочь невежды: "Проклят, кто ляжет с каким-либо скотом"(13).
- Тут ты прав, потому что юноши Израиля в наше время учат Тору не во имя ее самой. Горе нам, что такое творится в наши дни! Если бы они боялись Бога в своем сердце, они выбирали бы в жены только дочерей мудрецов Торы. У меня у самого пять дочерей, и ни одну из них он не выбрал – заявил раби Хаим-Ерухам с гневным видом, как будто его недруг, пренебрегший его дочерями, находился тут перед ним, и он высказывал ему свое негодование, - Но, слава богу, мне нечего стыдиться моих дочерей, - продолжал он, просветлев лицом, - И, даст Бог, их еще возьмут в жены те, кто учат Тору во имя Торы, - говоря это, он испытующе оглядывал паруша, как будто зазывал его взглядом к себе в зятья.
- Но какой огромный пир задал раби Гациль-Шамарья! – воскликнул один из парушей, проглотив слюну, которая потекла у него при этом воспоминании.
- "Раби" Гациль-Шамарья! – сердито вскричал Гад-меламед, - Ты называешь его "раби"?
- Но ты сам обращаешься к нему так и преклоняешь перед ним колено, как будто он глава города.
- Я обращаюсь к нему так только в разговоре с ним, ведь даже наш святой учитель (14) почитал богачей. Поэтому в лицо я выказываю ему почтение, но в душе презираю его, потому что он полный невежда и не способен понять ни одной главы из Мишны.
- Но пир был чудесный, прямо-таки трапеза царя Соломона. Я такого не помню от сотворения земли.
- Я видал еще великолепнее, - отозвался один из парушей.
- Ты, Иокшан, видел пир великолепнее этого? – спросили двое с удивлением, - Ты говоришь правду?
- Пусть так пребудет со мной Бог, и пусть удостоит меня повеселиться на пиру, где вкушают Левиафана (15) , как это правда, что я своими глазами видел пир великолепнее, чем этот, - с чувством воскликнул паруш, и, словно опасаясь, что ему не дадут договорить, выпалил на одном дыхании, так, как произносят в Пурим имена десяти сынов Амана (16):
- Там было столько мяса, и рыбы, и водки, что мы больше не в силах были есть, - во время его торопливой речи слюна капала у него с губ, и, умолкнув, он забыл закрыть рот, как будто наяву видел перед собой стол, уставленный яствами.


(1) Паруш – женатый человек, который уходил от семьи в другой город, чтобы учить Тору

(2) Батланы (буквально – "праздные") - люди, не занятые никакой работой и находящиеся на содержании у общины. Они должны постоянно находиться при синагоге, чтобы всегда могло составиться 10 человек, необходимые для общественной молитвы.

(3) Мифическая река, за которую, по легенде из Талмуда, ассирийский царь Салманасар изгнал десять племен Израиля

(4) В ряде произведений 19 века упоминается, что профессия меламеда – учителя маленьких детей – считалась последним прибежищем неудачника

(5) По учению немецких хасидов 12-13 вв., человек, совершивший грех, наказание за который не описано в Торе, должен наложить на себя кару, соразмерную с тем удовольствием, которое он получил, согрешив.

(6) По мотивам Талмуда, трактат Брахот

(7) Выражение из: Изеекииль, 14,3


(8) Из Талмуда, трактат Бава Батра

(9) Обсуждается в Талмуде и многих других источниках

(10) Из Иеремии, 22, 10

(11) Из Талмуда, трактат Бава Батра

(12) судья раввинского суда


(13) Этой цитатой из Второзакония (27,21) Талмуд (Трактат "Псахим") уподобляет дочь невежды (простолюдина, не являющегося мудрецом Торы) – скотине, а того, кто женится на ней – вступающим в связь со скотом

(14) "Наш святой учитель" – раби Иехуда Ха-Наси ("патриарх"). Жил во 2-3 вв. н.э., был главой Синедриона и завершил составление Мишны (основы Талмуда)

(15) Пир, на котором праведники по пришествии Мессии вкушают дикого быка и Левиафана

(16) При чтении в Пурим книги Эсфирь, имена десяти сыновей Амана, повешенных иудеями, полагается произносить на одном дыхании
ковры

Большой Глум больше не скрывается

https://www.breakingisraelnews.com/145899/thanks-to-trump-pascal-lamb-could-be-sacrificed-on-temple-mount-for-first-time-in-2000-years/?fbclid=IwAR2srStubB-vNUblA8metLShWeshmPjK0s4xxOkL7V_MW6-eW2A70a-wmtE

Собираются уже официально принести пасхальное жертвоприношение НА ХРАМОВОЙ ГОРЕ

Большой Глум готовится торжествовать вовсю.
Уже готовятся. Вот самодовольные намеки нациствующего поселенца:

https://idelsong.livejournal.com/905906.html

Следующим шагом, видимо, будет коронация.
ковры

Операция "корона" в Израиле

Предполагаю, план будет следующим:

Ближайшие дни - победоносный очередной срок нынешнего главы
На следующий день - полная отмена суда и обвинения
Песах - заклание барашка в высочайшем присутствии и объявление о строительстве 3-го храма
Еще через пару недель - коронация главы, его жены (золотая корона с рубинами и бриллиантами) и объявление наследничка принцем (корона из платины)
Далее - от Нила до Евфрата без остановок
Немного попозже - ядерный удар по Ирану и расчленение России
ковры

Как хабадского лидера американцы спасали

Пересказ отрывка из книги профессора Иерусалимского университета Исраэля Кноэля:

Предпоследний лидер хабадников, рав Йосеф Ицхак, был вызволен из варшавского гетто в конце 1939 года. Хабадники ходатайствовали за него перед американскими сенаторами, которые оказали давление на нацистов. Адмирал Канарис, начальник разведки, приказал офицеру, обладателю смешанной немецко-еврейской крови, прибыть в гетто и забрать оттуда рава и ближайших членов его семьи. Попытка спасти его дочь и ее мужа не удалась, и они погибли от рук нацистов. Поселившись в Нью-Йорке, рав Йосеф Ицхак объявил о скором приходе Машиаха.

Интересный момент: в 1939 году массовых уничтожений еще не было. Выходит, хабадские лидеры УЖЕ ТОГДА знали, что они планируются?
Офицер со "смешанной немецко-еврейской кровью" - тоже занятный момент.
ковры

Торжественный въезд Божьего человека в местечко, 19 век

Пересказ отрывка из рассказа Й.Л. Гордона "Похмелье после пира". Описание прибытия в местечко хасидского лидера.

Из каждого дома и из каждого двора, словно рой саранчи, высыпали на дорогу хасиды. [Дальше]В ту же минуту показалось приближающееся облако пыли: два всадника на рослых конях мчались галопом - но не верхом ехал раби! За всадниками следовали крытые возки, запряженные парами могучих лошадей - но не в возке ехал раби! Вслед за возками два белых коня везли дорогой экипаж - но в экипаже ехал раби! А следом скакали четыре пегих коня в серебряных уздечках мастерской работы, запряженные в карету, где в подобающем его достоинству великолепии (1), на роскошно расшитой кошме восседал собственной персоной раби Лейбеле, весь закутанный в белое, как ангел, предстоящий перед Богом. Два пышно одетых молодых хасида стояли позади него на сиденье, и еще двое сидели впереди, правя лошадьми и щелкая кнутом. Отряд всадников, десять хасидов в казакинах, на маленьких потных лошадках окружали карету с боков и сзади. И множество возков, экипажей и карет неслось во всю прыть, и огромная толпа народа встречала и сопровождала раби.

(1) Слова из песнопения, входящего в утреннюю субботнюю молитву, в молитве "его" относится к Богу