Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

ковры

Это настоящие патриоты

Цитата из сетевой изра-патриотки:

"Гы.
Вот уж забыла поинтересоваться твоим свинячьим мнением.
***
Что, давно не тявкала - засвербило?
Ну-ну. Давай: "Фас!"".

Ей вторит другой патриот:

упс...)) как тебя опустили )))
так ты здесь на отсосе ...а я с тобой почти как с человеком разговаривал ...


Думаете это нехорошо и ай-яй-яй? Ничего подобного: это и ЕСТЬ израильский патриотизм на русском языке. Другого просто нет.

Продолжение патриотического концерта:

"Продолжаешь тявкать?
На хуй, животное".


Пожалуй, запись эта будет сверху и станет пополняться по мере поступления патриотических восторгов. ;)))[Spoiler (click to open)]
[Spoiler (click to open)]ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 12.12.15

"Россия Израилю в любом случае враг. Что бы там эти подонки из МИД и РАН ни лепетали".

"По-моему, наилучший результат для Израиля в сирийском конфликте - война до победы всеми против всех, желательно еще лет на 20-30".

"
Да, пускай занимаются друг другом до полного" [истребления, надо понимать - itrech].

И за чьто только бедних таких хогоших и несчастных евгейчиков так не лю-ююю-бят???[itrech]

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 29.12.15: "Таблетки"

Это классика, но настолько заезженно, что сейчас употребляют только самые упёртые дежурные тролли. Как вот этот, например:

"график приема лекарств все же надо соблюдать"
"Если вам все двадцать лет твердят про таблетки, вы должны понять, насколько это для вас важно".

Он же продолжает "общение" в третьем лице, обращаясь к хозяину журнала:

С кем ты разговариваешь?
Это или российский платный тролль, или нездоровая на голову женщина. (Они ведут себя одинаково, их трудно различить)

Вот так вот  нас "воспитывают" израпаты.

Пожалуй, не буду больше стесняться приводить ники  "израильских патриотов":
На этот раз патриотически кривлялся человек по кличке:

zaj_gizund

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 18.03.16

А вот еще один патриотик, отправляющий за "неподходящее" мнение к психиатру, знакомьтесь:

"А... Борец с кровавым режимом? Проходите мимо, вам не ко мне, психиатр за соседней дверью. Человеку, не понимающему разницу между государством и частными действиями населения - к нему".


alex_barenberg


(патриотик беседовал в данном случае НЕ со мной)


ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 1.5.16


Привычный  аргумент израильского пропагандиста:

"Скажите, голубчик, а у вас в роду все душевно здоровы? А то знаете наследственность, гены, мутации"...

gigfrans


НОВОЕ ПОПОЛНЕНИЕ 21.5.16

"Это уже серьёзно:кураторы,компьютерный шпионаж,профессиональные евреи,пропагандисты.....
Вам повезло-вы живёте в стране с лучшей в мире медициной".....


Автор обычной для израпитриотов отсылки к медицине:
olury

Кстати, мой комментарий, на который он это написал, был обращен не к нему. Это их обычная манера работать кодлой: разговариваешь как бы с одним, а тут подбегают из стаи: один плюнуть, другой куснуть... Это у них курощение такое, израпитриотическое... Поэтому я считаю, что все русскоязычные сайты в Израиле по сути провокаторские: ни один не ограничивает возможность таких активистов МЕШАТЬ другим людям свободно общаться. Наоборот, такая деятельность поощряется.

И вот следующий комментарий того же olury в ответ на пополнение моей коллекции его опусом:</span>

"Пополняйте коллекцию,но не забывайте о компьютерной защите.И знайте,если что-наша медицина вас не оставит".

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ израпатриотиков-"психиатров" 23.07


coil_label

"Лекарства-то не забывайте принимать. Говорю, как психиатр".

Это еврейская местечковая традиция - объявлять всех, чье мнение не нравится, психами. Я думаю, советскую "карательную психиатрию", про которую они так любят вспомнить при случае, евреи и придумали.

Пополнение коллекции 21.9
Профессиональные борцы с отрицателями Холокоста шутят:

"попользовал таки мулю добрый доктор Менгеле . провёл эксперимент - совсем из черепной
коробочки мозги изъял . их там у мули и так не густо плавало" .



"Муля" - это участник сообщества ЛЛИ с ником Самуэль. Он еврей и живет в Израиле, Холокост не отрицает, но храбрые профессиональные евреи общаются ним так, как процитировано выше. С антисемитами борются, а то как же. Администрацию сообщества ЛЛИ ("Левый либеральный Израиль") это устраивает.

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 24.12.16


Профессиональный еврей kaplasha_69 общается:

"А чего это ты, хуесос, картавить начал, а ?
Евреи залупу в рот засунули? Так соси и не отвлекайся, гнида недодавленная!"


Забавно , что это реплика 2015 года на чей-то комментарий 2013 года.

http://shaon.livejournal.com/177273.html?thread=5875577#t5875577


ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 08.01.17

Он - говно. Как и ты, подонок. И даже хуже. Ибо он подонок с мозгами, а ты - безмозглый подонок. Мразь. Паскуда. Падаль.

Это постоянный сетевой активист из провокаторского сообщества ЛЛИ, высоко ценимый администрацией сообщества. Считается там крупным интеллектуалом.


ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 7.2

Истинный Патриот Израиля и сетевой вертухай с провокаторского сайта ЛЛИ М. Герчиков
залез в частный журнал одного из участников и в качестве комментария к записи (не имевшей никакого отношения к ЛЛИ) оставил там такой след своего пребывания:

Пердун! Твой пердёж в ЛЛИ удалили. Возвращайся! Борись за права пердунов!

http://0bl0.livejournal.com/66034.html#comments

Я думаю, администрация ЛЛИ довольна. Им недостаточно было превратить сайт в провокаторское болото, им надо, чтобы их активисты еще лазили гадить по частным журналам.

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 13.02:

Тут сетевой воспитатель обращается ко мне:

Как же ты достала, вонючка!

http://rusisrael.livejournal.com/7717796.html?thread=90840228#t90840228

А как же! За мнения надо наказывать, иначе какие же это ИЗРАИЛЬСКИЕ сетевые воспитатели!

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 20.2.17

"Я вообще люблю наблюдать за страданиями быдла, лол".

http://rusisrael.livejournal.com/7717796.html?thread=90883236#t90883236

Это аргумент сетевого активиста в запоздалом обсуждении дела Задорова (если кто помнит). Так он отвечает на вопрос, что смешного он увидел в теме.
[Разумеется, сетевой воспитатель внушает, что Задоров виновен. Тот, кто не согласен, объявляется "страдающим быдлом" - это один из обычных приемов сетевых израильских воспитателей]

Можно подробнее рассмотреть эту формулу:
1) Множество эмигрантов в Израиле пострадали реально, тот кто в теме, знает
2) Поэтому издёвка над этим - обычный элемент сетевого воспитания наряду с вариантом "сами виноваты". Да, хотя уже 2017 год, но издёвки всё те же.
3) Дело Задорова было одним из двух показательных процессов, проходивших непосредственно после 2-й Ливанской войны - чтобы русскоязычные, чьи дети участвовали в ней как солдаты, не вздумали "поднять голову" и забыть, что они принадлежат к низшей касте. Роль русскоязычных сетевых воспитателей - израпатриотов - на израильских форумах того времени была заткнуть, унизить и придавить публику (впрочем, как и всегда).
4) Прошло больше 10 лет, с тех пор, как Задоров сел в тюрьму (он был арестован в конце 2016), но сетевой активист не забывает, как нужно нести службу.

ПОПОЛНЕНИЕ ОТ 03.03

Тут забавный случай. Написал человек честно, что боится арабов (а я думаю, что большинство израильтян их боится).

http://az-67.livejournal.com/553317.html

Я ему так и говорю: вот, признались честно. А он:

"пойдете на хуй".

Он бы вот тому арабу сказал "на хуй" - хоть было бы чем похвастаться израпатриоту. А он перед ним-то язык в попу засунул, а на хуй меня, естественно... Типичное поведение для русскоязычных хвастунишек.;)

Повторю это в отдельной записи.

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 14 ИЮЛЯ 1917

Известный сетевой активист steissd, перемежающий пропаганду с житейскими советами уровня отрывных календарей.
Залез в блог жительницы Германии blau kraehe повоспитывать народ и там.

Итак, слово активисту:
"Моим хозяевам потребно, чтобы ты сходил на хер, а вернувшись, отметился в комментариях. Передаю тебе их приказ. И ты его исполнишь, потому что ты холуй. Вперёд, исполнять, жду комментариев!"


ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 03.11.17

Класс. Некий "оппонент", после того, как я несколько раз упомянула о себе в женском роде, пишет:

"Вы - тупой тормозной мудак, который не умеет понимать печатный текст"
Смешнее всего тут слово "тормозной" - сам-то оппонент каков?

Тётка-мудак... Попка-дурак...;)

Пополнения коллекции 09.12.17

https://rav-erev.livejournal.com/87542.html?thread=2554358#t2554358

"Угу, овердохуя вас, микроцефалов ЖЖ, которые все-все про все-все знают".

Ник изра-пропагандиста: marconi_due

НОВОЕ КЛАССНОЕ ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ - ИЗВЕСТНЫЙ СЕТЕВОЙ АКТИВИСТ, "ВОСПИТАТЕЛЬ" РУССКОЯЗЫЧНЫХ ИЗРАИЛЬСКИХ ИММИГРАНТОВ, ШАУЛЬ РЕЗНИК ДЕМОНСТРИРУЕТ ГРЯЗНЮЩИЙ РОТ!!! СПЕШИТЕ ВИДЕТЬ!!!

"Что, подстилка "Русского мира", очередной пукан лопается?"

https://nomen-nescio.livejournal.com/1799072.html?thread=12857760#t12857760

[Особо следует отметить безупречную логику: если пукан - это попа, то предполагается, что у воспитуемого собеседника их несколько]...
;)

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 29 ДЕКАБРЯ 2017:

"приезжай к нам и посмотри, а потом гавкай. каждая блядь тут ещше будет ебальник разевать. теоретик, блядь, эксперт. тебя раввин в детстве в жопу выебал, что ты так воскопиздишься, гнойный?"
Автор: https://gorlum-45.livejournal.com/
Комментарий здесь:
https://colonelcassad.livejournal.com/3901029.html?thread=873375077#t873375077

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ
20 ЯНВАРЯ 2018

Ветеран израильского воспитания steissd удостаивается повторного включения в мою коллекцию!
Искренность должна быть вознаграждена, а тут он совершенно искренен. Цитата:

"Потроллю скрепунов, чтобы у них сосудик в голове от злости лопнул. И тогда если они и смогут ходить, то исключительно под себя".
https://steissd.livejournal.com/

Это не шутка. Это реальное отношение к вам тех, кто подобран заниматься израильской пропагандой на русском языке. Они НА САМОМ ДЕЛЕ такие и НА САМОМ деле вам, обычным людям, "воспитуемым", такого желают и пытаются добиться своей писаниной.

https://nornixi.livejournal.com/73817.html

Это ПОПОЛНЕНИЕ ОТ 10.02.17

НЕ является примером хамского языка, но это - типичный образец воспитания со стороны так называемых преуспевших в Израиле по отношению к остальным русскоязычным:

я считаю, что если человек физически здоров, то все его проблемы - в нем самом, он сам ответственен за свою жизнь и имеет ровно столько, насколько сам себя уважает и любит.

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ ОТ 2 МАРТА 2018

"Ты мне, чмо ничтожное, будешь указывать куда мне идти?
Ты сюда прибежало потявкать?
Не путайся у нормальных людей под ногами, уёбище.
Пшла вон".


https://b-picture.livejournal.com/7795142.html?thread=27312582#t27312582

Это уже фигурировавшая тут в коллекции julinona, активистка с провокаторского сайта ЛЛИ, стиль "защиты Израиля" определяется как тупо-агрессивный с грязными, но неизобретательными оскорблениями, характер местечково-нордический.:)

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 19 МАРТА 2018

"Так нервничаете, что на клавиши не попадаете? Расслабьтесь. В вашем возрасте волноваться - еще сердечный приступ получите".

https://lorien22.livejournal.com/399780.html?thread=5547684#t5547684

ТИПИЧНЕЙШАЯ реплика ИЗРАИЛЬСКОГО сетевого воспитателя, они особенно любят поизмываться над пожилыми.Это наверно еще с Вайцмана пошло, который на сионистском конгрессе еще до 2-й мировой войны объявил старшее поколение европейских евреев человеческой пылью, которая должна погибнуть.

БАНАЛЬНЕЙШЕЕ ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ ОТ 21 МАРТА 2018:

Снова таблетки...

"Что такое? Опять забыли с утречка таблеточки принять?"

https://lorien22.livejournal.com/399780.html?thread=5605284#t5605284

Это господин-товарищ культуртрегер с репортажем о выставке карикатур художницы Зои Черкасской...
Такие у нас тут воспитатели, пасут нас...


Классное пополнение коллекции от 24 июля 2018!!!
Характерно, что этот сетевой автор вещает от имени ценностей иудаизма - ну видать таковы ценности...
В ответ на замечание, что автор унижает израильских выходцев из России антироссийской пропагандой, поступило следующее:

Ещё порция хуйни - и вылетите.

https://nomen-nescio.livejournal.com/1901076.html?thread=13301524#t13301524

Здесь адрес записи автора:
https://nomen-nescio.livejournal.com/1901076.html#t13303828
Это обычная антироссийская израильская пропаганда для внутреннего потребления - чтобы лишний раз пнуть, придавить и запугать обычных людей.

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ ОТ 11.08.18

Окончание диалога:

"Что вам от меня надо, в конце концов?! Отъебитесь!"

https://varana.livejournal.com/1383797.html?thread=9035381#t9035381

Ветка комментариев, которую завершает сей крик души, начинается здесь:

https://varana.livejournal.com/1383797.html?thread=9028981#t9028981

Тут поступил новый смешной шедевр пропаганды от того же автора, проясняющий, так сказать, пропагандистскую линию.
Некого писателя авторша предлагает заклеймить:

"какое-то время в конце 30-х он жил в Хайфе, потом в Тель-Авиве, но... когда было провозглашено государство Израиль, Перуц, ненавидевший всякий национализм, стал выяснять возможность возвращения в Австрию.
Т.е. его следует заклеймить как антисиониста, а значит, антисемита, как говорится, self-hating Jew."

https://varana.livejournal.com/1385509.html

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ ОТ 16.08.18

Тут один израильский активист похвастался было, что он вежлив и я не могу пополнить его опусами свою коллекцию. Но еще несколько взаимных комментариев и ... он прибег к их обычной методи(ч)ке:

"Деточка, не нужно ставить мне диагнозы - уровень вашего образования мне понятен... Жалуйтесь в СПОРТЛОТО, там поймут.
Если захотите отказаться от израильского гражданства обратитесь ко мне, я дам рекомендацию на выход в светлый мир духовности".


https://vladiv.livejournal.com/502709.html?thread=4649909#t4649909

Излишне пояснять, что никаких диагнозов я никому не ставила - я не израпитриот-активист и не пользуюсь методичками по унижаловке.

НОВОЕ ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ 03.09.18.
Товарищ одновременно из Польши, Франции и Израиля, френд Невзлина, изъяснился:

"Сначала дососи, сглотни - потом пизди. А то одно чвяканье от тебя"...

https://izyaweisneger.livejournal.com/1214453.html?thread=6889205#t6889205

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ ОТ 29.09.18

Израильский сетевой активист ОТКРЫТО похвастался, что Израиль участвует в разрушении стран:

https://colonelcassad.livejournal.com/4487308.html?thread=1046030220#t1046030220

"Иранцы могут прыгать с коврами хоть до завтра. Скоро это единственное что у них останется. Индия уже отказалась от иранской нефти, крупные компании выходят из страны, Риал проваливается, уже 180к за доллар.
Еврейское лобби систематично разваливает иранскую экономику, и мы продолжим это делать до ухода исламистов".


Надо заметить, что ни Ирак, ни Ливан, ни Сирия не управлялись исламистами, а значит дело не в исламистах. Этот активист по сути открыто хвастается, что Израиль участует в разрушении стран. То есть участвует в массовых убийствах. Это не я сказала, это активист.

НОВОЕ ПОСТУПЛЕНИЕ, ПЕРВЫЙ ЭКСПОНАТ 2019

Провокаторский сайт ЛЛИ снова "порадовал" новым смачным выступлением ИЗРАИЛЬСКИХ ПАТРИОТОВ (ну, так для этого он и создавался, ясное дело). Итак, вот оно:

Муля! Ты чего? Сам с собой уже базаришь? Совсем плох стал старый придурок.

Автор - завсегдатай провокаторского сайта, г-н Герчиков.

https://left-liberal-il.livejournal.com/2641409.html?thread=39931649#t39931649

Поздравления администрации провокаторского сайта ЛЛИ! Поселенцы вам аплодируют за успехи в "раздавливании левой гадины" на русском языке.

НОВОЕ ПОСТУПЛЕНИЕ. ПРЕДВЫБОРНЫЕ АКТИВИСТЫ 2019.

17.03.19

https://nimmerklug.livejournal.com/2846654.html

"Слава Богу мы не у vladiv, а у меня, так что с полным правом и огромным удовольсивме посылаю тебя, левая гнида, на хуй".

СтОит также процитировать исходную запись сетевого агитатора:

"Россия: нехай Гитлер, лишь бы не Путин!

Израиль: нехай Освенцим, лишь бы не Биби!"

То есть автор недвусмысленно пугает публику: либо Нетаньягу, либо Освенцим. Я всего лишь поздравила его с новым достижением агитаторской мысли.;)))

Пополнение коллекции от 14 апреля 2019

Это от очень просвещенной дамы, френда известного автора, пищущего на темы истории, еврейской и не только, o.aronius

"Мозги надо иметь и тогда не будет проблем с пониманием. А у вас их печальное отсутствие.
В частности в наличии путаница между понятиями : правый, левый, религиозный, светский. Да и понятия крайне правого выдержаны в духе идиотов лефтлиберал-ру ".


https://o-aronius.livejournal.com/1128274.html?thread=24027730#t24027730


НАШИ ДИРИЖЕРЫ или ПОПОЛНЕНИЕ ОТ 15 АПРЕЛЯ

Один комментатор без всякого хамства высказал свое несогласие в комментарии к записи известного канадско-израильского активиста, (по совместительству приверженца лозунга "вата должна страдать!").

Тут явился известный дирижер-воспитатель, ветеран сетевого гнобления русскоязычных, с заявой:

"Грег, а нельзя орла куда-то убрать? Вместе с запахом?"

https://grihanm.livejournal.com/530585.html?thread=8202649#t8202649

Автор записи взял под козырек:

Леат леат :) ["Постепенно, постепенно" - itrech]

Так что, No fear, товарищи! Нас блюдут неусыпно! До 120...

ПОПОЛНЕНИЕ КОЛЛЕКЦИИ ОТ 19 АПРЕЛЯ

Это пополнение пикантно тем, что автор цитаты - г-жа ЭКСКУРСОВОД, которая водит ЭКСКУРСИИ ПО ИЕРУСАЛИМУ.
Антирекламой это считаться не может, так как наверняка найдутся люди, которым нравится подобный базарный уровень общения, который демонстрирует человек, берущийся рассказывать об истории и культуре.

Реплика ЭКСКУРСОВОДА:

"воспитывать вас никто не будет, эту возможность упустили ваши родители полвека назад, теперь уже бесполезно"

https://tozhe-kot.livejournal.com/694768.html?thread=13049584#t13049584

Реплика последовала после того, как сама г-жа экскурсовод, обсуждая юзера itrech со своими друзьями, назвала этого юзера "оно". Про базарное хамство друзей и говорить нечего.;)

Это и есть цвет израильских русскоязычных "интеллектуалов".Какая страна, такой и цвет.;)

ПОПОЛНЕНИЕ ОТ 28 АПРЕЛЯ

Комментарий и ответ на него. Первый комментатор пишет оппоненту "Вы". Второй комментатор - сетевой русскоязычный израильский патриот, и этим все сказано.

1 - То есть, то, что я написал, Вам не понравилось, но аргументов у Вас не нашлось?
Так и запишем ...


2 Можешь не только записать, но и донести. Слава Богу не у Сукинберга пишем.

https://vladiv.livejournal.com/533144.html#comments

НОВОЕ ПОПОЛНЕНИЕ ОТ 28 АПРЕЛЯ

Что-то стало много новых поступлений. Наверно, победа на выборах возбудила сторонников гнобления всего, что движется...;)

Итак, новые поступления грязноротых обитателей местечка, снабженных однако методичками:

"Какое трогательное единодушие (единомыслие) леволиберального интеллектуала и злобной идиотки!"

https://vladiv.livejournal.com/533144.html?thread=4988312#t4988312

27.05.19

МЕГАФОРУМЦЫ ОЖИЛИ

"всех русских евреев необходимо массово депортировать обратно в Россию. Русские представляют для Израиля смертельную опасность. А русский язык необходимо законадательно запретить в Израиле".

"старые совки и вата, путиноиды и сталинисты, все поголовно голосуют за эту гебешную мразь и мафиози".

Это вчера Нетаньягу велел травить Либермана, так сохнутовские активисты бросились в интернет травить "русских"...;)))

https://o-aronius.livejournal.com/1139898.html?thread=24182202#t24182202</ <span style="font-size: 1.8em">СКРОМНЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР ОТ 04.07.19</span>

Тут ничего особенного, банальный мат:

Ты видимо совсем дебил и что то доказывать тебе бесполезно, по сему иди нахуй и наслаждайся этим

https://colonelcassad.livejournal.com/5102772.html?thread=1224242612#t1224242612

Но израпатриотизм налицо.;)))

НОВЕНЬКОЕ ОТ 17.10.19

Израпатриот-ветеран, который регулярно "пасет" мой журнал, наконец отличился, отдав мне НЛП-приказ "НЕ ЖИВИТЕ".
Интересно, в какой конторе их обучали дешевенькому НЛП?;) Судя по тому, что некоторые из них уже общеизвестны, как бывшие стукачи времен СССР, любого из них можно заподозрить, что он подвизается на ниве профессиональнгого садизма еще с тех времен, и опыт таких деятелей сочли полезным в Израиле, приставив их "воспитывать" русскоязычных эмигрантов.

https://itrech.livejournal.com/136080.html?thread=193168#t193168

Кстати, ветеран ИЗРАИЛЬСКОЙ ПРОПАГАНДЫ наверняка хотел спровоцировать меня на то, чтобы и я пожелала ему смерти. Садисты всегда считают своих клиентов слишком уж глупыми, на этом и прокалываются.
ковры

Что сделают два мессии народам мира

И это доктору израильских наук Елене Римон посвящается:)

Краткий конспект урока рава по имени Яир Земер Тов, опубликованного в ю-тьюбе.

Название урока: Что сделают машиах бен Давид [мессия потомок Давида] и машиах бен Йосеф [мессия потомок Йосефа] народам мира.

Выводы, сделанные равом из каббалистической книги "Зоар":

Племя Биньямина отомстит сброду.
Мы [евреи] называемся людьми, гои зовутся дикарями.
Биньямин будет подобен волку, который их растерзает.
Подобно тому, как при исходе из Египта ограбили египтян, забрав у них золото и серебро, так же у народов мира будут отобраны деньги, которые причитаются евреям.
Машиах бен Йосеф заберет деньги, а машиах бен Давид отомстит народам мира.
Два машиаха установят в мире справедливость тем, что заберут деньги для народа Израиля, которому они полагаются. И машиах бен Давид также отомстит народам мира с Божьей помощью.

Приятного просмотра доктору израильских наук Елене Римон и всем желающим:

https://www.youtube.com/watch?v=M6odIRMju2U
ковры

Кто мешает Елене Римон?

Доктор израильских наук Елена Римон, предлагающая принять закон, который эффективно заткнет рты "русскоязычным люмпенам", публикует свои опусы почему-то на русском языке.
Предложение к доктору израильских наук: ей же не проблема изложить то же самое на иврите. Вот и пускай открыто назовет НА ИВРИТЕ русскоязычных эмигрантов безграмотными люмпенами (внимание: люмпен - это не рабочий, это мелкий воришка и т.п.), а можно также и "натекшей из империи зла слизью", как она сделала в одном из своих комментариев. Пускай откроет свое академическое личико на иврите, для всех - или боязно?;)))
ковры

Новости мировой литературы от пламенного сиониста

"И чему отец-Шекспир
научил крещеный мир?
Отбиранью у евреев
денег, дочек и квартир".


Автор - г-н Михаил Польский, борец за строительство 3-го храма и замену судебной системы в Израиле на галахический суд.

Я бы это не рекламировала, но подобные г-да десятилетиями занимаются по совместительству травлей русскоязычных эмигрантов в Израиле. Любопытно было познакомиться с их творчеством.
ковры

Бахвальство еврейского нациста

Израильский нацист, "воспитывавший" русскоязычных эмигрантов, а ныне сладенько сдриснувший в америчку, продолжает, однако, сеансы воспитания. На этот раз он бахвалится тем, что Израиль УНИЧТОЖАЕТ НАРОДЫ, которые ему чем-то мешают:

"Израильтянам стоит твердо помнить - мы ничего и никому не должны, кроме своих национальных интересов. И все народы и страны мира это знают и помнят, как дважды два. А кто не помнил, тот уже не с нами".

Впрочем, что удивляться, если ПМ Израиля в выступлении для ООН по сути глумливо хвастается, что Израиль взорвал Бейрутский порт, и глумливо же обещает, что Израиль взорвет и аэропорт в Ливане, показывая карту с красными кляксами прошлого и будущего взрывов.
Видимо, всему миру это нравится. Смотрят и нюхают с удовольствием.
ковры

Чморили, чморим и будем чморить

Любому простому русскоязычному эмигранту в Израиле (сладенько прижировавших и поселенцев просят не беспокоиться) советую полюбоваться на стаю товарищей-пламенных сионистов, которые вас здесь чморили, чморят и будут чморить.

Наберите в ю-тьюбе заголовок: Вне-политический съезд ПРОТИВ НЕНАВИСТИ, ЗА ЕДИНСТВО.

Вы для них вот кто: "богоненавистническая слизь, натекшая к нам с трупа империи зла". Комментарий взят с сайта 9 (русскоязыченого) канала израильского ТВ, ник комментатора - Eashter Raviz. Есть основания полагать, что это один из участников съезда "Против ненависти".

Обратите внимание на слова: "к нам", они не менее важны, чем сами ругательства.
ковры

Грязное местечко фонтанирует

В грязном местечке под названием Израиль новость - судья Верховного суда ушла в карантин из-за контакта с инфицированным.
Как рядовой обыватель практически ничего не знаю о ее деятельности, да и что мне до нее?
Знаю только, что находящийся под судом премьер-министр систематически наезжает на полицию, прокуратуру и суд.
Открываю комментарии к новостной заметке на сайте Валла.
Такого грязевого поноса даже в грязноротом местечке Израиль я еще не видела!

הלוואי ותצא מהבידוד בארון

Будем надеяться, что она выйдет из карантина в гробу.

חיותקה לפי גילה ברמת סיכון. יש סיכוי לשינוי בבגץ.יש תיקווה שהקורונה תביא שינוי מרענן בבגץ.

Она находится в группе риска по возрасту. Есть надежда на изменения в Верховном суде. Есть надежда, что корона освежит Верховный суд.

עד 120 מורדמת ומונשמת

До ста двадцати под аппаратом искусственной вентиляции.

סוף סוף חדשות טובות...חבל שלא לקחת איתך לגהינום את כל הבגץ

Наконец-то хорошие новости. Жаль, что ты не забрала с собой в ад весь Верховный суд.

איזו שמחה!!!!!!!!! אולי סוף סוף המרשעת הזו תעבור לעולם הבא. מקווה שכל השופטים הרשעים גם הם ידבקו.

Какая радость!!! Может быть, наконец, эта негодяйка отправится на тот свет. Надеюсь, что и все остальные судьи-негодяи заразятся.

אני עושה חגיגה אם הבשורה שהיא חולה מאומתת הלווי היא תהיה הראשונה ולכו עוד שופטים בעקבותה

Я буду праздновать, когда выяснится, что она заразилась. Пускай она будет первой, и за ней последуют другие судьи.

יש אלוהים. היא בגיל הנכון מהתפוצה הנכונה. עכשיו להתפלל שהוא נדבקה

Есть Бог! Она в правильном возрасте и правильного происхождения. Теперь надо только молиться, чтобы она оказалась заражена.

שאלוהים יקח אותה אם סרטן במוח ולא רק קורונה ושאמן שזה יהיה חיובי ועל כול שופטי בגץ שילכו לגהינום על כול אזרח וחייל שנהרגו מפעילות טרור ועל כול מישפחות השכולות והקורבנות שיהרס עליה הבית אמן ימחבלת ליקבור אותה בבית קברות של מחבלים ארורה שכמותה

Чтобы Бог забрал ее с раком мозга, а не только с короной. И чтобы подтвердилось, что она заражена. И все судьи Верховного суда тоже, и чтобы они отправились в ад за каждого солдата и гражданского, которые погибли от террора и их семьи. Чтобы ее дом рухнул на нее. Похоронить эту проклятую террористку вместе с террористами.
ковры

"Ослиное погребение", 16-я глава, пересказ с иврита

В этой главе пропущенные рассуждения автора обозначены [...]


ЗЛОУМЫШЛЕННИКИ

[Spoiler (click to open)]Возводя хулу на Бога, к огорчению своей жены, и все больше укрепляясь в своем решении взяться за старое, Яков-Хаим вдруг вспомнил, что его ждут в условленном месте. И, в самом деле, в этот час в одном из крестьянских питейных домов, за городом, по другую сторону реки, пятеро человек сидели в запертой на замок комнатушке, держали совет и произносили речи. По их лицам было видно, что они с усердием утоляли свою жажду, однако не водой. Хотя запертая дверь свидетельствовала о том, что их беседа не предназначалась для посторонних ушей, их было слышно издалека. Каждый высказывал свое мнение с разгоряченным лицом, стуча руками по столу, как будто они сошлись тут, чтобы повздорить друг с другом. Вся эта почтенная компания состояла из жителей города Кшулы, но по тому обстоятельству, что они собрались в крестьянском питейном доме, и к тому же не в праздник, было ясно, что им все равно, что думают о них остальные горожане, никто из которых, дорожа своим добрым именем, не переступил бы порог этого заведения, иначе, как по делам торговли, чего не случалось в столь поздний час. Впрочем, и эти люди явились сюда для купли-продажи, но вместо того, чтобы предлагать мужикам свой товар, они купили здесь водки и готовились продать души своих братьев.

[…]

Эти люди сошлись, чтобы отомстить своим собратьям, сынам Израиля, и осрамить свою общину и город. Ненависть, как адское пламя, разгорелась в их сердцах и не давала им покоя. Сильнее всего она жгла сердце одного из них, который теперь, стоя у стола, стуча по нему кулаком, и с яростью кричал:
- Я камня на камне не оставлю от этого города, они меня попомнят!
Это был человек лет сорока, высокий и худой, с сединой, проглядывавшей в волосах и бороде. Глаза его метали искры. Одет он был, как богач, но испачканные красной краской руки выдавали его ремесло. Это был маляр. Вправду ли он был способен выполнить свое обещание и обагрить руки еще вдобавок и кровью, нам неведомо, но было видно, что он не шутит.
- Они узнают, что не на того напали, - продолжал он, - Они вырядили моего сына в "свадебные одежды" и водили его по городу, а дети этих негодяев кричали ему: "Греховодник!", и никто не дал им взбучку. Так они поступили с моим сыном, позабыв, что я его отец, а мою невинную внучку довели до смерти! Глупцы, беззубые псы, способные только брехать. Но я покажу им свои зубы. Они уже попробовали моих кулаков, а теперь я сживу их со света, когда порасскажу об их делах. Я…
- "Я, я…" – рассерженно вскричал маленький худенький человечек с желтым лицом и темными глазами, о чьем занятии можно было догадаться по воткнутой в лацкан иголке, – Что ты раскричался: "Я, я"? А мы что, будем стоять в сторонке? Или ты думаешь, что я не могу сделать того же, что и ты? Что ты хвастаешься перед нами? Это наш общий сговор, и я еще больше, чем ты, имею право негодовать, потому что они подняли руку не на моего сына, а на меня самого. Я был наказан по вине этой проклятой распутницы, которая созналась в своем грехе и заодно указала на меня. Ты думаешь, я им это прощу? Я буду сидеть смирно, вместо того, чтобы проучить этот город, с его судьями и заправилами? Что ты кричишь: "Я, я"? Я тоже кое на что способен, все в городе тебе скажут. Я хорошо говорю по-русски и привык иметь дело с начальством. Спроси у любого в городе, и он подтвердит, что я говорю правду. У меня много друзей, и за меня есть кому вступиться. Я не глупее тебя, нечего тебе надрывать глотку, как будто ты лучше всех.
- Поглядите-ка на этого вояку-портного, - презрительно засмеялся маляр, - Мы сделали тебе одолжение, когда приняли тебя в нашу компанию, а ты еще мелешь языком! Мы не нуждаемся в твоей помощи. Он привык иметь дело с начальством! Смех! С какими такими важными особами ты имел дело? С мужиком, который рубит дрова у городского головы? Кому ты морочишь голову? Разве я не знаю, кто ты такой, и кто твои родители? Раз уж мы позволили тебе присоединиться к нам, то закрой рот и помалкивай, пока умные люди разговаривают!
Портной, не дожидаясь, пока маляр закончит говорить, закричал, перебивая его:
- А ты чем можешь похвалиться? Тем, что украл деньги у раби Гациля, когда работал в его доме? Много ума для этого нужно! Или тебя научили обхождению крестьянские жены, с которыми ты знался накоротке? Спроси у любого в городе, он все про тебя скажет.
- Молчи, негодяй, пока я не заткнул тебе рот! Ты уже забыл, как позавчера тебя с почетом привели в кагальную избу?
- А как водили с почестями твоего сына? И твою невинную внучку? – крикнул портной с издевкой и захохотал.
- Они поплатятся за моего сына и за мою внучку!
- А я хочу расквитаться с ними за мою обиду! Что ты передо мной бахвалишься? Я был габбаем в нашем молельном доме, и два ученика ешивы столовались у меня раз в неделю. Спроси у кого хочешь в городе, и тебе скажут, что меня уважают не меньше, чем тебя.
- Надоел мне этот портной хуже горькой редьки! – вскричал маляр, топнув ногой и замахнувшись на противника кулаком.
- А у меня этот маляр в печенках сидит, - не остался в долгу портной и плюнул в сторону врага.
- Чтоб тебе сгинуть в преисподней, негодяй! Ты посмел плюнуть мне в лицо? – в ярости завопил маляр и, схватив портного за шею, поднял его в воздух, отчего лицо у того из желтого тут же превратилось в багровое.
- Смотрите-ка, этот маляр умеет красить, - захохотал один из присутствующих, указывая пальцем на портного.
- Тихо! – прикрикнул на всех толстый человек, лет пятидесяти, с заплывшим жиром лицом, чьи глаза еле виднелись из-под рыжих ресниц. Одет он был по-мужицки: кожаные штаны, лоснившиеся от покрывавшего их жира, и овчинный тулуп до колен, подпоясанный красным шерстяным кушаком. Не говори он по-еврейски, любой принял бы его за крестьянина, но он происходил из сынов Израиля и был мясником.
- Тихо! – крикнул он, вырвав портного из рук маляра, - Мы что, собрались тут драться? Затеяли потасовку, как пьяные мужики! Так-то вы собираетесь мстить нашим врагам? Двух-трех стаканов водки хватило, чтобы хмель бросился вам в голову! Сейчас же сядьте на свои места и угомонитесь, иначе я поучу вас, как надо себя вести.
Этот человек явно не умел считать или сразу забывал то, что видел недавно. Иначе он не выказал бы такую несправедливость к своим товарищам, пеняя им, что они захмелели с двух-трех стаканов. Множество пустых бутылок на столе свидетельствовали, что он был неправ. Однако оба противника, получив нагоняй, не стали указывать ему на ошибку, а послушно вернулись на свои места.
- Тарфон прав, - сказал портной, усаживаясь, - Если мы переругаемся между собой, то наши враги посмеются над нами, и мы не сумеем их одолеть.
- Зачем же ты затеял ссору? – спросил маляр.
- Это не я, это ты на меня напал, я человек мирный, спроси у любого в городе…
- Врешь! – перебил его маляр, не дав ему привести в свидетели всех жителей города, - Это ты принялся гавкать, как пес.
- А ты визжал, как свинья.
- Это меня ты называешь свиньей?
- Ты же обозвал меня псом!
- А чем ты лучше пса?
- А ты чем лучше свиньи?
- Я заткну твой рот камнями, если ты не перестанешь гавкать.
- А я набью твой рот коровьим навозом.
- Вы снова взялись за свое? – рявкнул на них мясник, видя, что маляр замахнулся на портного, и оба противника притихли.
- Сейчас же помиритесь, а то я выгоню вас обоих!
- Я за мир! - поспешно крикнул портной и протянул руку своему врагу. Маляр не торопился ответить ему рукопожатием, но под грозным взглядом мясника с неохотой подал руку портному, и тот сразу схватил и по-дружески потряс ее. Теперь это были родные братья, между которыми царил нерушимый мир.
- Водки! – закричал портной, - Я ставлю водку, и выпьем за мир!
- Хватит с вас пока что, погодите, пока придет Яков-Хаим, - остановил его мясник.
- Но почему его так долго нет? – вскричали вдруг все с удивлением, - Ведь он обещал, что придет сегодня. Неужели он раздумал?
- Тогда мы зря стараемся, без него нам не обойтись.
- Мы справимся и без него, - возразил маляр.
- С чем справитесь? С водкой? – с презрением спросил мясник, - Послушай моего совета, не хватай быка за рога, если не уверен, что сможешь его завалить. Быка, на которого ты замахнулся, тебе и с места не сдвинуть.
- Я тоже дам тебе добрый совет: не продавай трефное мясо под видом кошерного, если ты умеешь держать это в тайне.
- А ты думаешь, - спокойно ответил мясник, - Что от твоих слов я приду в ярость или покраснею? В отличие от тебя, я не стыжусь своих грехов. Когда тебе напомнили о твоих похождениях с женами крестьян, ты так и вскипел от гнева и стыда. Я не таков, и не стану скрывать своего преступления. Да будет вам известно, что из двадцати двух лет, что я работал на бойне, девятнадцать с половиной я продавал трефное мясо, и ничуть об этом не жалею.
Все были поражены его словами. Хотя преступление каждого из них получило огласку, и о нем стало известно всей общине, за что они и желали отплатить своим судьям, все же никто из них не решился бы признаться в своих грехах во всеуслышание. Сыну Израиля нетрудно повторять "Виновны мы"94у и каяться прилюдно, что он злословил, сплетничал, не почитал родителей и наставников, ссужал деньги под процент, и он не умолчит даже о том, что совершал величайший грех – судил о людях поспешно и несправедливо. Но признаваться вслух в том, что он ел трефное или кормил им других, или в том, что грешил с крестьянками, стыдливость ему не позволяет, и, если он услышит подобное, волосы встанут у него дыбом. Поэтому присутствующие, которых самих поймали на преступлениях, ужаснулись, когда мясник без всякого смущения объявил, что продавал трефное мясо вместо кошерного.
- Разбойник! Значит, ты и мне продавал трефное? – вскричал портной в страхе и недоумении.
- А чужая жена была для тебя кошерной? – захохотал в ответ мясник.
- За что же ты сердишься на глав кагала? Разве тебя наказали несправедливо? – спросил у мясника маляр.
- А с теми, кого наказали за блуд, разве поступили несправедливо? У меня-то как раз больше оправданий, чем у вас. Я видел, что резник не только не старается точно соблюдать все правила95у, но иногда приходит пьяный до бесчувствия и режет скот дрожащей рукой. К тому же он объявляет мясо кошерным или трефным, как ему вздумается, и, если мясник чем-нибудь его прогневит, он нарочно объявит мясо некошерным. Почему же мне нельзя делать из трефного кошерное, если ему можно превращать кошерное в трефное? Я слышал от покойного рава, да будет благословенна его память, что тот, кто беззаконно объявляет кошерное трефным, совершает более тяжкий грех. Он был человеком честным и праведным, да благословит его Бог в раю, и, услышав его слова, я сказал себе: "Не стану больше терпеть убытки из-за резника. Разве мало того, что я отдаю шкуру сборщику налога на мясо, часть мяса – самому резнику, а заднюю часть туши продаю за полцены96, так что за кошерное мясо мне приходится запрашивать втридорога? И все это только ради того, чтобы этот негодяй, забери его тьма, сидел у меня на шее? Зачем я буду пресмыкаться перед ним и отдавать ему лучшие куски за то, чтобы он согласился назвать кошерным то, что намеревался назвать трефным? Я и сам могу это сделать". И Бог тоже не против, потому что еще никто в городе не подавился моим мясом, а если бы и подавился, невелика беда – одним дураком или негодяем стало бы меньше. Все они либо дураки, либо негодяи. Я всегда это знал, и не обращал внимания на их разговоры. Я не держал бы на них зла, если бы они только хаяли меня, потому что мне все равно, любят они меня или ненавидят. Но они запретили мне заниматься моим ремеслом и лишили меня заработка, отобрали у меня то, что было нажито трудами, а сына моего отдали в солдаты. Этого я им не прощу. Пускай я погибну вместе с ними, но не отступлю. Я поквитаюсь с ними за то, что они отняли у меня и деньги, и сына.
Он произнес свои слова спокойно, и никто не осмелился его перебить. По лицу портного было видно, что, хотя ему стоило больших усилий промолчать, поскольку он к этому не привык, страх все же удерживал его, и он только покачивал головой, моргал глазами и двигал руками и ногами, пока мясник говорил. Сам же мясник сидел неподвижно и за всю свою речь даже не пошевелился. Когда он закончил говорить, портной набрал побольше воздуху, и, как будто с его уст сняли железный засов, тут же вскричал:
- Но почему Яков-Хаим до сих пор не пришел?
- Что с ним случилось? – подхватили двое других.
- Может быть, пошлем за ним? – предложил маляр.
- Может, пошлем за ним? – повторил за ним портной.
- Нет, - ответил один из тех двоих, что прежде молчали, - Он велел мне хранить секрет от его жены, она не позволит ему присоединиться к нам.
Человек, произнесший эти слова, был молод, лет двадцати двух. По его красивому лицу и по всей его внешности можно было догадаться, что он вырос в достатке, получил хорошее воспитание и был в этой компании чужаком, очутившись в ней лишь по воле случая. Так оно и было. Он был сыном прежнего главы кагала. Когда у одного из жителей города забрали сына в солдаты, тот донес властям, что кагал утаивает в записях подлинное число родившихся младенцев, оставляя многих неучтенными. Из столицы прислали следователя, и, когда сведения доносчика подтвердились, главу кагала и двух писцов приговорили к ссылке, и все старания вызволить их оказались напрасными. Кагалу стоило много трудов и денег добиться того, чтобы женам и детям осужденных дозволили последовать за ними в ссылку. И сын главы кагала отправился туда вместе со своим отцом, и там же воспитывался. Когда два года назад умер его отец (мать его умерла еще по дороге в место ссылки), его выслали обратно в родной город, так как сынам Израиля было запрещено проживать в тех краях, если только их не ссылали туда за воровство, разбой или государственные преступления. Тому из них, кто еще не успел стать преступником, нельзя было там селиться и зарабатывать на хлеб. Поэтому молодой человек вернулся на родину без гроша за душой и попросил у кагала дать ему какую-нибудь должность, так как отец его пожертвовал собой ради интересов всего города. Но Завадья отказал ему, боясь, что тот захватит власть, поскольку он вырос среди русских и прекрасно говорил на их языке. Он был как бельмо на глазу для Завадьи, который желал править единолично и не допускал в кагал чужаков. И тогда нашлись двое свидетелей, которые видели, что молодой человек носит в кармане расческу по субботам, и главы общины благочестиво приговорили его к изгнанию из города. Это и привело его к Якову-Хаиму, которому он высказал свое одобрение и предложил действовать вместе. Но Яков-Хаим в ту пору желал примирения с общиной и отказался. Теперь же, когда его снова постигло разочарование, он согласился примкнуть к заговорщикам. Молодой человек пообещал им, что Яков-Хаим придет на их сходку в этот вечер. Заговорщики, хоть и были людьми неотесанными, уважали молодого человека и подчинялись ему, а мясник, человек состоятельный, помог ему и деньгами. И, когда он сказал, что вся надежда на Якова-Хаима, они поверили ему.
- А что, если Яков-Хаим передумал и не хочет быть заодно с нами? – спросил мясник.
- Тогда мы сами отправимся в губернский город, пожалуемся губернатору и пообещаем ему предоставить сведения обо всем, что творится в городе. Я уверен, что он будет этому рад. Ведь только ради этого он был милостив к Якову-Хаиму.
- Но я боюсь, что кагал сумеет подкупить губернатора, и тогда все обернется против нас. Завадья написал, что надеется склонить его принять взятку. А вдруг ему это удастся? – спросил маляр.
- Этого нам нечего бояться. Я знаю наверняка, что губернатор – человек честный и неподкупный, и ничто не заставит его извращать правосудие. Разве вы не знаете, что он из немцев, а немцы не берут взяток и не творят беззаконий. Поэтому царь теперь только их и назначает в губернаторы, зная, что они будут блюсти закон и не щадить преступников. Завадья водит кагал за нос, чтобы не дать им помириться с Яковом-Хаимом. Он лжет им, что с помощью взятки сумеет добиться того, что Яков-Хаим обещал им сделать, не прибегая к подкупу.
- Но все же лучше, чтобы Яков-Хаим был с нами, - высказал свое мнение портной.
- Кто же с этим спорит? – пожал плечами мясник, - Конечно, он один сделает все лучше нас, но, если он не захочет, мы не можем его заставить. – Ты сказал ему, - обратился он к молодому человеку, - что я готов дать ему сто рублей серебром из своего кармана, вдобавок к трети от нашего общего барыша?
- Нет, я сегодня с ним не виделся. Я не хотел заходить к нему домой, чтобы не попасться на глаза его жене и тем самым не выдать наш секрет.
- А почему ему одному - треть от общего дохода? – воскликнул портной.
- Может быть, ты тоже хочешь треть? – усмехнулся мясник.
- Нет! Я не прошу для себя треть, я за то, чтобы делиться поровну. Почему Якову-Хаиму полагается треть?
- Большое тебе спасибо за то, что ты великодушно не требуешь ничего сверх своей доли, но будь так добр, согласись и на то, чтобы Яков-Хаим получил третью часть.
Портной не понял насмешки и сказал в ответ:
- Я не буду из-за этого ссориться. Если все так решили, то я не против.
- Но его жена и вправду согласна терпеть нужду, вместо того, чтобы иметь достаток? – спросил мясник у молодого человека.
- Да, она тверда, как камень, и скорее умрет с голоду, чем позволит мужу приняться за старое.
- Эта его жена, - вскричал маляр, - встала у нас поперек пути. Эта дурочка могла бы жить, как барыня, потому что губернатор при виде ее становится сам не свой. Она могла бы вертеть им, как ей угодно, и он исполнил бы любое ее желание, но дурочка ничего и знать не хочет, потому что любит своего мужа.
- Да будет благословенно ее имя, - откликнулся пятый заговорщик, который все это время сидел, обхватив голову руками, и молчал.
- Он благословляет ее имя! Он нам не товарищ, а враг, - в ярости вскричал маляр.
- Оставь его в покое, - ответил мясник, - его рана еще не зажила. Он еще не забыл, что Якутиэль, помощник главы общины, взял себе в жены его невесту, и он видел слезы у нее на глазах. Он думает, будто она плакала из-за того, что ее с ним разлучили, вот он и тоскует. Но придет день, и он ее позабудет, и не станет больше верить женщинам и их любви. Тогда он не больше не будет благословлять Эстер, жену Якова-Хаима.
- Но маляр прав, - возразил портной, - Почему он благословляет Эстер, которая стоит у нас на пути? Значит, ему нельзя доверять.
- Ты снова ищешь ссоры? – прикрикнул на него мясник, - Наверно, твоя иголка колет тебя, раз ты никак не успокоишься? Мы собрались тут говорить о деле, а не шутки с тобой шутить.
Портной тут же притих.
- Подождем до полуночи, - сказал молодой человек, - И, если он не придет, больше ждать не будем, а завтра соберемся снова и решим, что нам делать.
И, когда наступила полночь, а Яков-Хаим так и не появился, они разошлись по домам.



94 - из покаянной молитвы в Судный день

95 - правила кошерного убоя скота

96 - Поскольку иудеям запрещен в пищу седалищный нерв задних ног, вместе с окружающим его жиром, а удаление его требует специальных навыков, многие общины полностью отказываются от употребления в пищу задней части туши
ковры

Все народы, кроме евреев - "чурки и эсэсовцы"

Не стареют душой ветераны. Накал злобы и ненависти, почерпнутый профессиональными израильскими троллями из их вечных методичек, ничуть не убывает с годами. Интересно, это все же лишь наработки психологов-садистов или нутряное еврейское человеконенавстничество?
Например, один израильский патриот называет другие народы чурками и эсэсовцами:


"Если 1 дед еврей, а 3 бабки/деда какие-нибудь чурки (или арабы или эсэсовцы...), то почему это "часть еврейского народа" а не "часть чуркского народа"?"

"Oтец может записаться хоть в SS хоть в Хамас хоть в аятоллы, а право на корзину абсорбции и изр.гражданство останется".

https://meast-ru.livejournal.com/2047043.html?view=comments#comments
ковры

"Ослиное погребение", 15-я глава, пересказ с иврита

Примечание: эта глава, как и предыдущая, начинается с малоинтересных авторских рассуждений. Они сохранены в пересказе, потому что здесь они не занимают много места, и потому что косвенно связаны с повествованием.

НА ПУТИ ОТЧАЯНИЯ

[Spoiler (click to open)]Нетрудно представить себе, каково тонуть в морской пучине, без всякой опоры под ногами и безо всякой надежды. Достаточно вообразить волны, которые вздымаются над головой тонущего и, как будто потешаясь над ним, швыряют и раскачивают его вверх-вниз, заставляя сердце сжиматься от страха. Вокруг снуют хищные рыбы, морские чудища раскрывают свою страшную пасть. Несчастный поднимает глаза к небу – и нет спасения, опускает взгляд в бездну – и там ждет гибель… Он вспоминает свою жизнь, свои прошлые труды и хлопоты, и то, что еще собирался сделать, вспоминает тех, кого любил… Каждый может нарисовать эту картину в своем воображении. Но сумеет ли кто-нибудь описать мучения оступившегося и тонущего по собственной глупости, чья совесть твердит ему: "Ты сам навлек на себя гибель. Оглянись на прошлое и взгляни на то, что тебе еще осталось. Ты сам укоротил свои дни". Это чувство нелегко понять человеку, которым еще не играла судьба, которому не приходилось судить свои поступки и прислушиваться к голосу совести. Это хуже, чем стать добычей демонов преисподней, и, может быть, даже хуже, чем попасть в руки злых людей.
Мир – это бурное море, волны которого бегут, не останавливаясь, вихрь событий срывает с мест тысячи и гонит их к краю бездны, и сердце смертного негодует на судьбу. Но не буря, не волны и не бездна – главная причина всех зол. Буря уляжется, волны притихнут и даже несчастный, погрязший в пучине бедствий, получит передышку, а, возможно, его вынесет волнами на берег доброй надежды. Но кто прикажет хищным рыбам сомкнуть челюсти? Кто повелит голодным чудищам не поднимать головы и не разевать пасть? От них нет спасения. Хищные рыбы, которые ходят на двух ногах и похваляются, что созданы по образу Божию, опаснее любых бедствий и морских гадов. Они всегда голодны, и не довольствуются лишь хлебом и мясом, они алчут крови и плоти своих братьев. Они не вонзают в них зубы, они лишь незаметно высасывают из них жизнь, пожирая, как гниль, и душу, и тело. И тонущему, окруженному такими чудовищами, не спастись, даже если буря уляжется, волны стихнут и перед ним появится берег надежды. Куда ему бежать от них? Таков удел всякого, от кого отвернулась удача, и кто обречен на гибель. Кто сможет передать его горе и досаду из-за того, что он сам сыграл на руку злой судьбе?
Окажется ли спасением для Якова-Хаима берег доброй надежды, представший его взору? Слова его жены, как свежий ветер, согнали хмурые тучи с его лица, и его душевная буря утихла. Наследство деда Эстер сулило немедленное избавление от всех бед. Но ждет ли его удача? Способен ли чистый дух одним лишь своим дуновением одолеть чудовищ или хотя бы прогнать их прочь?
С сердцем, полным надежды, вернулся он домой после беседы с главой кагала, и жена с сияющими глазами выслушала его рассказ. Надежда была им наградой за перенесенные беды, поскольку они еще не знали, что судьба уже занесла над ними меч. Но скоро глаза их откроются, и радость и надежда покинут их навсегда.
Была ли тому виной болезнь, или поцелуй грешников, но раби Аарон, человек честный, на чье заступничество рассчитывал Яков-Хаим, умер. И глава кагала оказался бессилен, потому что собрание постановило, что никакого дела – ни важного, ни пустячного – нельзя делать, не спросившись у Завадьи. Хотя глава кагала был недоволен тем, что ему пришлось испрашивать совета у того, кто был младше его и по годам, и по должности, он все же смирился с этим, желая возвратить в общину изгнанника и вернуть ему наследство. Однако старания его оказались напрасны. Завадья немедленно прислал ответ, в котором распорядился, чтобы никто и думать не смел потакать преступнику, так как у доносчиков не должно быть надежды. Он сообщал, что уже нашел пути к лицам, облеченным властью и способным обуздать этого негодяя, дабы это послужило уроком для нечестивых. И, если главы общины его, Завадью, ослушаются, то не только совершат тяжкий грех перед Богом, помогая тому, на кого Бог прогневался, но и повредят самим себе, позволив негодяю снова причинять им зло. Только в том случае, если доносчик даст развод своей жене, как того желал ее покойный дед, ей и ее сыну вернут наследство, а сам доносчик пускай пропадает, как он того заслужил. Такой ответ дал Завадья, и собрание подчинилось ему. Яков-Хаим и его жена лишились надежды, и вдобавок им пришлось голодать. Нужда явилась в своем безобразном виде, подобном лику смерти, и лишения усиливались с каждым днем. И все же Яков-Хаим пока еще оставался верен совету своей жены и был готов ждать, не прибегая к помощи губернатора. И жена, стараясь укрепить его дух, твердила: "Не вечно быть беде, кагал смилостивится над тобой и примет тебя назад". Ее слова утешали его, когда в ушах у него раздавался голос терзавшей его совести: "Ты сам во всем виноват, твоя собственная гордыня разрушила твое счастье и погубила тебя".
Все вещи, на которые мог найтись покупатель, были уже проданы, а сами они перебрались из ветхой избушки в еще более ветхую, в которой не рада была бы найти приют даже бездомная собака. Однако Яков-Хаим, который еще не отверг совет жены вернуться к своему народу, иногда даже радовался лишениям, говоря себе: "Я, как никто, обладаю твердостью духа и способен выносить тяготы и лишения ". Но всему приходит конец, и настал день, когда его упования и стойкость иссякли. Все его помыслы оказались тщетными. Он не нашел помощи у кагала, и никто не протянул ему руки, и, по мере того, как росла нужда, таяли последние надежды. И, оставив надежду, он уже больше не прислушивался к утешениям жены, а, перестав обращать внимание на ее слова, оказался во власти гнева и жажды мести, которые постепенно закрались в его душу. Он хотел отомстить людям, Богу, тем, кто его ненавидел, тем, кто его любил, и, наконец, самому себе. Эти мысли чуть не свели его с ума, и тот, кто увидел бы его, принял бы его за сумасшедшего. Если бы он и впрямь лишился рассудка, это было бы благом для него и его жены, потому что все несчастья изгладились бы из его памяти, а жители города пожалели бы его, позабыв о зле, которое он им причинил. Сыны Израиля не вечно помнят зло, и, видя, что враг больше не может сделать им вреда, сменяют гнев на милость. Но этого не случилось. Он не сошел с ума и не забыл своих горестей и обид, и еще способен был навредить своим недругам. И потому те его ненавидели, и никто не жалел его.
Избушка, в которую перебрался Яков-Хаим со своей женой, была самой бедной из всех бедных крестьянских избушек. Стены ее, сложенные из тонких бревен, покосились, и она бы уже повалилась, если бы не подпорки снаружи и изнутри. Стекло у единственного окошка, выходившего во двор, или же на улицу, или же, если угодно, в чистое поле, поскольку избушка стояла на пустыре за городом, подобно одинокому сторожу, было разбито, и листы, прикрывавшие трещины, словно повязки, наложенные на раны, не могли служить защитой от дождя и снега, а только усиливали темноту в доме, которая особенно сгустилась сейчас, когда окошко было заметено снегом и промерзло насквозь. Яков-Хаим сидел на ветхом от старости деревянном стуле, прогибавшемся под своей ношей, а напротив него сидела Эстер, его жена, с младенцем на руках, который безмятежно сосал грудь своей матери, не ведая о тревожных мыслях своих родителей. Буйный ветер свистел сквозь щели и стонал в трубе, как будто искал укрытия от лютого мороза, но что значила непогода по сравнению с той бурей, которая безмолвно бушевала в сердце обитателей дома. Весь день Яков-Хаим не выходил из дома, сидя за столом, который шатался, как пьяный, хотя на него не пролилось ни капли водки или вина с тех пор, как дом покинул прежний жилец. Яков-Хаим молчал, подперев голову ладонями. Он не велел жене накрывать на стол ни утром, ни в полдень, и сама она уже два дня как позабыла об этом. Читатель, наверно, поймет, что творилось в душе у Якова-Хаима, когда узнает, что за весь день он не произнес ни слова. Тот, кто кричит и взывает о помощи, еще не настолько близок к гибели, как тот несчастный, который уже не размыкает уст.
- Надежды больше нет? – спросила Эстер с уставшим видом, после того, как несколько раз уже пыталась задать ему вопрос и не получила ответа. На этот раз он очнулся и произнес странным голосом:
- Надежды больше нет.
- Но все же попытайся, может быть, ты сможешь придумать, как нам спастись и не попасть в новую беду.
- Ничего нельзя придумать, - ответил он, не глядя на нее.
- Неужели нам осталось только погибнуть, и никто нас не спасет?
- Нам суждено погибнуть.
- Если ты испробовал все, что мог, подумай, может быть, я могу чем-нибудь помочь – вскричала она, как будто рыдая.
- Надейся на бога, и он спасет тебя, - глухо, как из-под земли, отозвался Яков-Хаим, не поднимая головы.
- Я действительно надеюсь на Бога, но ты должен искать путь.
- У Бога есть сила, могущество и мудрость, он добр и милостив, отчего же, когда ты изливаешь перед ним душу, он не торопится с ответом? Почему он не приходит на помощь тем, кто на него уповает? Не опасается ли он, что эдак верующие утратят веру? Пускай он спасает их, а я не Бог, и это не в моих силах.
- Прошу тебя, радость сердца моего, не говори так, - взмолилась Эстер, - Разве мало мы грешили прежде, что теперь еще станем возводить хулу на Бога?
- Я вижу, беззакония мои отвратили его91. Грозный Бог разгневался на меня за то, что я не позволил попирать себя ногами, как прах. Я же не выказал покорности и покаяния, когда праведные главы кагала пришли ко мне, умоляя меня больше не грешить. А праведники эти получают свою награду, поскольку Завадья преуспевает, Зимри благоденствует, а Буки уже построил дом для своего седьмого сына, и все потому, что они не уклонялись с пути благочестия, богатство приобретали законно, были добры к беднякам и милостивы к вдовам и сиротам. Праведен Господь во всех путях своих92
- Ах! Твои слова мучат меня, прошу, не греши больше устами, иначе я умру от тоски и отчаяния.
- Разве я хулил Бога? Я только превозносил его праведность, - ответил он с язвительным смехом.
- Заклинаю тебя любовью, которой ты любил меня прежде, не терзай мою душу насмешками и богохульством, это ранит мне сердце. Я останусь при своей вере, что Бог справедлив, и не оставит в беде тех, кто уповает на него. И, если он наказывает нас за наши грехи, то гнев его не вечен, а злодеев, не знающих милосердия, он призовет к суду и воздаст им по их злодеяниям.
- Что такое суд и что такое злодеи? – вскричал он, вскочив с места, сверкая глазами и дрожа от негодования, - Нет Бога на небе и нет суда на земле, нет праведника и нет злодея. Только для устрашения глупцов существуют Бог и судья, и любой прохожий может растоптать их, как червяка. Я храбр и никого не боюсь, и не отдам себя на растерзание!
Слова, произнесенные им в ярости, вдохнули в него дух жизни, который покинул его в последние дни. Ведь он только что услышал из собственных уст, что он храбрец и никого не боится, зачем же ему отчаиваться и вздыхать, словно женщина?
- Прошу, Боже милосердный, не наказывай его за его грех, эти слова он сказал в горе, а ты Бог, прощающий беззаконие93, - прошептала Эстер в отчаянии, воздев глаза кверху.
- Не наказывать меня? А что он мне сделает? И что он еще способен сделать? Может ли он сломать поломанный тростник и расколоть камень, раздробленный в пыль? Теперь я буду поступать по своему разумению. Я спасу нас обоих, и не остановлюсь ни перед чем, - яростно выкрикнул он и выбежал из дома, не обращая больше внимания на жену и ее мольбы.
Нетрудно догадаться, сколь несчастлив был Яков-Хаим, если он дошел до того, чтобы хулить Бога и сделаться глухим к словам жены. Тот, кто не верит в Бога, не будет богохульствовать, Бога поминает только верующий. Так велико было отчаяние Якова-Хаима, что он в безрассудстве глумился над Богом, которого в душе боялся, и причинил обиду своей жене, которую он любил больше, чем самого себя, и еще недавно был рад следовать ее советам. Когда все беды разом обрушатся на человека, то он и сам, наперегонки с судьбой, вредит себе и своим близким. Он как будто не ведал, о чем и с кем он говорит. В последние дни, когда все его надежды рухнули, он словно обезумел. На миг перед ним блеснул было луч надежды, что он еще сможет снова стать таким, как все. Получив наследство жены, он рассчитывал поселиться в другой стране, где его никто не знает, и вести честную жизнь, в счастье и спокойствии. Но Завадья одержал верх над теми, кто желал ему помочь. Его враг, причина всех его бед, и на этот раз собрал против него войско, ополчив на него все собрание, которое согласилось лишить Якова-Хаима наследства и навсегда изгнать его из общества праведных. Что он мог сделать? Продолжать искать честных путей? Добиваться справедливости, которую попирали его гонители? Помнить о законе, когда беззаконие повергло его в прах? Все эти вопросы он задавал себе и сам себе ответил: "Нет! Они превратили меня в презренного червя, которого любой может растоптать, а я покажу им свои когти и клыки, и они увидят, что я лев, а не червяк. Они отобрали у меня наследство и загнали меня в собачью конуру, а я позабочусь о том, чтобы все их имущество попало в руки чужаков, и самих их сжили со света". Приговор собрания возбудил в нем неистовую ярость и по дороге домой он решил не падать духом и свести счеты со своими обидчиками, отплатив им той же монетой. Но его жена, Эстер, которая всегда, в противоположность ему, была подобна ангелу мира, усмиряла своими речами его душевные бури. Однако невзгоды множились день ото дня, и дух ее ослабевал, и у нее уже не хватало сил ободрять его, так как она сама видела, что близится их гибель, и им остается только просить снова помощи у губернатора. Она не закрывала на это глаза, но все же, вместо того, чтобы сложить оружие и предоставить мужу поступать так, как вынуждали его обстоятельства, она из последних сил пыталась этому противиться, хотя знала, что обречена на неудачу.
Когда сражающийся видит, что враг одолевает его, он немедленно опускает меч и выходит из боя, чтобы разъяренный враг не нанес ему окончательное поражение. Она не приняла это в расчет и из последних сил пыталась воспрепятствовать мужу, тем самым только разжигая его ярость, постепенно разгоревшуюся до адского пламени. К словам утешения он привык, и они больше не были для него драгоценны, сердце его наглухо закрылось для надежды, и, если до сих пор он еще не решался взяться за старое, то только потому, что не мог разом отвергнуть все помыслы, воодушевлявшие его, пока надежда еще не иссякла. Как тот, на глазах которого угасает близкий человек, последний раз вглядывается в его лицо, которое вскоре исчезнет навсегда, он мысленно вглядывался в картины, которые рисовал себе прежде, когда еще надеялся на спасительное наследство. Одна за другой проходили они перед его глазами, как будто на прощанье. И, когда он распрощался с ними, они уступили место новым помыслам. Он сошелся с горсткой людей, которые замышляли сообща перевернуть город вверх дном, и жена его ничего об этом не знала. Он обдумывал это, сидя молча за столом, но еще не принял окончательного решения. Только слова его жены, пытавшейся внушить ему ложное упование на справедливость Божьего суда, когда он видел, что в справедливости ему отказано, побудили его отбросить последние сомнения и страх перед Богом. Напротив, он укрепился в своей решимости вернуться на путь зла, сказав себе: "Только злодеяние ведет к успеху". И он покинул дом с бурей в душе и с твердым намерением обрушить несчастья на город и на головы его жителей, которые в тот миг все казались ему смертельными врагами и негодями, похитившими то, что принадлежало ему.


91 - Иеремия, 5, 25:"Беззакония ваши отвратили это, и грехи ваши удалили от вас это доброе"

92 - Псалмы, 144, 17: "Праведен Господь во всех путях Своих и благ во всех делах Своих".

93 - Михей, 7, 18: "Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия твоего?"